Absolvent kurzu má přehled o vývoji židovské magie od jejích raných forem (archeologické nálezy, Bible, rabínská literatura) až do současnosti. Je schopen popsat, jakým způsobem fenomén magie reflektovali přední představitelé vybraných proudů židovského náboženského myšlení. Při analýze textů magické povahy zvažuje metodologii užívanou významnými judaisty a religionisty 19., 20. a 21. století a je schopen závěry své badatelské práce prezentovat způsobem odpovídajícím jeho oborovému zaměření a jazykovému vybavení. Absolvent kurzu umí pracovat s epigrafickým materiálem, klasifikovat jej, připravit k publikaci, interpretovat a překládat. Student rozumí důležitosti archeologického materiálu pro rekonstrukci duchovního života ve starověku a středověku.
Poslední úprava: Vinklát Marek, Mgr., Ph.D. (23.01.2025)
Podmínky zakončení předmětu
Předmět je zakončen zápočtem, který je udělen na základě docházky (povoleny jsou 2 absence), aktivní účasti na semináři (čtení textů, diskuse), vypracování domácí práce a závěrečném pohovoru s vyučujícím. Zápočet bude udělen na konci semestru po pohovoru s vyučujícím nad touto domácí prací, kdy bude studentovi poskytnuta zpětná vazba.
Domácí práci je možno zhotovit jako jednu ze tří forem:
písemný referát: Téma bude vybráno dle studentovy znalosti živého (anglický či německý metodologický text) či pramenného jazyka (překlad části magického či teologického textu), dle jeho zkušeností a zaměření jeho závěrečné práce. Téma referátu bude studentem odprezentováno na jedné z hodin semináře. Písemný referát bude odevzdán ve finální podobě na konci semestru. Rozsah referátu je minimálně 5 normostran, k jeho zpracování bude využito minimálně 5 zdrojů, z nichž 2 budou cizojazyčné.
rekonstrukce rituálu: Student či studentský tým provedou rekonstrukci doložitelného rituálu vybraného po konzultaci s vyučujícím. Rituál bude proveden během hodiny živě nebo bude natočen jako videozáznam. Během rituálu bude snaha o co největší věrnost (rituální předměty, přírodniny, oblečení). K rituálu bude odevzdán i průvodní list, který bude obsahovat podrobnosti o rituálu, seznam užitých předmětů, rituální scénář a seznam užité literatury. Rozsah doprovodného listu bude minimálně 1 normostrana.
rekonstrukce archeologického nálezu: Student zhotoví co nejvěrnější repliku magického textu (kovový plátek, hliněná miska, pergamen), o němž se během semestru vyučuje. Co nejvíce využije věrných výrobních postupů. Předmět a postup výroby bude student prezentovat během výuky. Zaměří se na procesy výroby, na problémy, s nimiž se setkal. K předmětu bude odevzdán i průvodní list, který bude obsahovat podrobnosti o předmětu (datace, místo nálezu, muzeum, publikace), jeho text (transliterace a překlad) a postup výroby. Rozsah doprovodného listu bude minimálně 1 normostrana.
Poslední úprava: Vinklát Marek, Mgr., Ph.D. (19.01.2026)
Literatura
BIERNOT, David. „Qualitates Occultae“ ve středověké rabínské literatuře: Kritika Maimonidovy koncepce „skrytých kvalit“ v halachickém responsum Šlomo ibn Adreta. Theologická revue, 2014, 85(2), s. 226-246. BOHAK, Gideon. Ancient Jewish Magic: A History. New York: Cambridge University Press, 2008. FRAZER, James George. Zlatá ratolest. Praha: Mladá fronta, 1994. GASTER, Moses. The Sword of Moses, an Ancient Book of Magic. London 1896. GELLER, Markham J. Ancient Babylonian Medicine: Theory and Practice. Oxford: Wiley‐Blackwell, 2010. HARARI, Yuval. What is a magical text?. In: SHAKED, Shaul, ed. Officina magica: essays on the practice of magic in antiquity. Leiden: Brill, 2005, s. 91-124. LEVENE, Dan. A Corpus of Magic Bowls: Incantation Texts in Jewish Aramaic from Late Antiquity. London: Kegan Paul, 2003. LÉVI-STRAUSS, Claude. Structural Antrhopology. New York: Basic Book, 1963. MALINOSWKI, Bronislaw. Magic, Science and Religion. In: MALINOWSKI, Bronislaw. Magic, Science and Religion and Other Essays. Boston: Beacon Press, 1948, s. 1-71. MAUSS, Marcel. A General Theory of Magic. London: Routledge Classics, 2001. MONTGOMERY, James A. Aramaic Incantation Texts from Nippur, Philadelphia: The University Museum, 1913. MORGAN, Michael A. Sepher Ha-Razim: The Book of Mysteries. Chico, CA: Scholars Press, 1983. SCHRIRE, Theodore. Hebrew Magic Amulets: Their Decipherment and Interpretation. New York: Behrman House Inc. 1982. SHACHAR, Isaiah. Jewish Tradition in Art: The Feuchtwanger Collection of Judaica. Jerualem: Israel Museum, 1981. TRACHTENBERG, Joshua. Jewish Magic and Superstition. New York: Behrman's Jewish Book House, 1939. VERSNEL, H. S., Some Reflections on the Relationship Magic-Religion. Numen, 1991, roč. 38, č. 2, s. 177-197.
Poslední úprava: Vinklát Marek, Mgr., Ph.D. (23.01.2025)
Sylabus
Během semestru se bude kurz držet následující osnovy:
Magie jako předmět vědy: Příběh o třech andělech jako ilustrace proměnlivosti židovské magie. Původ a problematika pojmu magie. Magie, náboženství a věda. Přední religionisté a judaisté zabývající se magií, jejich teorie a publikace. Výjimečnost židovské magie a její místo v judaismu. Magie jako prostředek mezináboženské polemiky. Viditelná a neviditelná magie v Bibli.
Archeologie a magie: Na základě čeho můžeme usuzovat, že archeologické nálezy sloužily k rituálním účelům? Proč je moderní bádání o židovské magii úzce spjato s archeologií?
Nejstarší doklady židovské magie: Archeologické nálezy z Ketef Hinnom a svitky od Mrtvého moře. Povaha a obsah textů. Magie v rabínské literatuře - v Mišně a v Talmudu. Tzv. Dreck-Apotheke a odkaz babylonského lékařství.
Židovská magie v pozdní antice: Zaříkávání a ochranné texty na kovových plátcích a na aramejských magických miskách. Archeologické dobývání Předního východu a první zkoumání těchto amuletů. Proměny vnímání aramejských magických misek u západních badatelů a hypotézy o jejich účelu. Druhy aramejských magických misek, jejich obsah, způsob zápisu a ilustrace. Magické misky židovské, syrské a mandejské - rozdíly a podobnosti. Současné bádání o aramejských magických miskách, moderní datace a hypotézy. Archeologie a kriminalita - misky jako zboží na černém trhu. Vědecké vytěžení obsahu aramejských magických misek pro judaistiku, biblistiku a lékařství. Magie a raná židovská mystika - kdo byli autoři magických misek? Aramejské magické misky jako epilog klínopisné civilizace - proč se misky začaly používat a proč vymizely.
Židovská magie ve středověku: Objev káhirské genízy, její obsah a povaha jejích magických fragmentů. Rozdíl mezi amuletem a magickou sbírkou. Velká magická kompendia: Meč Mojžíšův, Kniha Zázraků, Kniha anděla Raziela. Racionalistické argumentace proti magii (Maimonides).
Židovská magie v novověku: Reakce židovského osvícenství (haskaly) a známé procesy a konflikty. Leopold Löw vs. Moše Teitelbaum, Jonathan Eybeschütz vs. Jacob Emden, soudní proces s Jakobem Frankem. Místo magie v chasidismu. Dochované amulety moderní doby a vliv technologie přípravy (tisk, dřevoryt, litografie) na jejich obsah. Židovská magie dnes a praktická kabala.
Poslední úprava: Vinklát Marek, Mgr., Ph.D. (23.01.2025)
