Antropologie současných náboženských proudů - JSM463

• Anglický název: Antropology of Contemporary Religious Trends
• Zajišťuje: Katedra sociologie (23-KS)
• Fakulta: Fakulta sociálních věd
• Platnost: od 2007 do 2008
• Semestr: zimní
• E-Kredity: 5
• Způsob provedení zkoušky: zimní s.:kombinovaná
• Rozsah, examinace: zimní s.:2/1, Zk [HT]
• Počet míst: neurčen / neurčen (neurčen)
• Minimální obsazenost: neomezen
• 4EU+: ne
• Virtuální mobilita / počet míst pro virtuální mobilitu: ne
• Stav předmětu: vyučován
• Jazyk výuky: čeština
• Způsob výuky: prezenční
• Způsob výuky: prezenční
• Poznámka: předmět je možno zapsat mimo plán; povolen pro zápis po webu
• Garant: Mgr. Jitka Cirklová, M.A., Ph.D.

Anotace

čeština

Poslední úprava: CIRKLOVA (07.10.2008)

Náplní kurzu bude zamyšlení nad vybranou problematikou antropologie náboženství. Jednotlivá témata budou analyzována napříč několika náboženskými a kulturními systémy. Mezi texty je zařazen primární materiál, stejně jako sekundární odborné texty. Náboženská problematika je také představována v časovém horizontu - jsou zde texty dokumentující historii určitého náboženského jevu, ale i jeho aktuální formu a společenskou podobu.

angličtina

Poslední úprava: CIRKLOVA (06.04.2008)

Starting to see the social process of religion, while understood as organized and patterned, is also dynamic and fluid, embodying the effects of, and exemplifying, wider social movements.

Cíl předmětu

čeština

Poslední úprava: CIRKLOVA (06.04.2008)

Nejen seznámení se se současnými náboženskými trendy, ale zamyšlení se nad způsoby odborného přístupu k primárním antropologickým záznamům jako microsociálnímu procesu, který je vázán na širší společenskou kulturu.

angličtina

Poslední úprava: CIRKLOVA (06.04.2008)

Starting to see the social process of religion, while understood as organized and patterned, is also dynamic and fluid, embodying the effects of, and exemplifying, wider social movements.

Literatura

čeština

Poslední úprava: CIRKLOVA (07.10.2008)

Anthropology of the contemporary religious trends

Antropologie současných náboženských proudů

1/1 ZC

Mgr. Jitka Cirklová M.A.

Recommended reading:

Woodhead, Linda. Paul Heels. 2000. Religion in Modern Times, An Interpretive Anthology, Blackwell Publishers.

Hanegraaff, Wouter J.. 1999. New Age Religion and Western Culture, Esotericism in the Mirror of Secular Thought, State University of New York.

European Values Study: http://www.europeanvalues.nl/index2.htm

World Values Survey: http://www.worldvaluessurvey.org/

1. Course intro

Představení cílů kruzu, datových zdrojů a literatury. Promítnutí kratšího filmu.

2a. New academic trends in the sociology of religion

Casanova, José. 2000. ¨Religon, the New Millenium and Globalization¨, Sociology of Religion 2001, 62:4, s. 415-441.

Lambert, Yves. 1999. ¨Religion in Modernity as a New Axial Age: Secularization or New Religious Forms??, Sociology of Religion 60:3, s. 303-333.

Nešpor, Zdeněk. 2004. Jaká víra? Současná česká religiozita/spiritualita v pohledu kvalitativní sociologie náboženství, SOÚ AV ČR, Sociologické studie 05, Praha 2004, 13-15, 108.

2b. Anthropology of the fundamentalism and of the new orthodox movements

Caplan, Lionel.1985. ¨Fundamentalism Pursued¨, Anthropology Today, Vol. 1, No. 4. (Aug., 1985), pp. 18-19.

Heilman, Samuel. 2000. Defenders of the Faith: Inside Ultra-Orthodox Jewry. University of California Press, Berkeley, kap. 18.

3a. The problematic of gender from the perspective of conservative rel. movements

¨Women in Black, Women in Green, Girls in Orange.... Women?s voices in the conflict about meaning of current political situation in Israel; Women?s political activism in the context of religious experience (or it?s lack).¨

Ajatoláh Chomejní, 1979. Projev u příležitosti narozenin Fatimy.V Azar Tabari a Nahid Yeganeh (eds) 1982: In the Shadow of Islam. The Women`s Movement in Iran. London: Zed Press, s. 100-2

3b. Modification of sacrality and social functions of the religon

Hamplová, Dana. 2000. Náboženství a nadpřirozeno ve společnosti. Mezinárodní srovnání na základě empirického výzkumu ISSP. Sociologické texty 00:3. Praha: SÚ AV ČR.

Wuthnow, Robert. 1998. After Heaven, Spirituality in America Since the 1950s., University of California Press, Berkeley, p. 1-19.

4. Shamanism and neo-Shamanism

Merete Demant Jakobsen, Shamanism, Traditional and Contemporary Approaches to the Mastery of Spirits and Healing, Berghahn Books 1999, kap. 1, 5.

Analýza neo-šamanismu u nás: www.cestasrdce.cz

5a. Chasidism today

Idel, Moshe. 1995. Hasidism, Between Ecstasy and Magic, State University of New York Press, Intro.

Langer, Jiří. 1996. Devět bran. Chasidů tajemství. Sefer.

Video- Rebe a jeho komunita dnes - http://www.youtube.com/watch?v=-Gwv9e0BsoU

5b. Fieldtrip

6a. Eastern trends in the contemorary spirituality

Bauman, Martin. 1998.?Working in the Right Spirit: The Application of Buddhist Right Livelihood in the Friends of the Western Buddhist Order?. Journal of Buddhist Ethics, volume 5: s. 120 ?143.

Campbell, Colin. 1999. "The Easternisation of the West," in New Religious Movements: Challenge and Response, eds. Jamie Cresswell and Bryan Wilson. London: Routledge, 35-48.

Casanova, José. 2000. ¨Religon, the New Millenium and Globalization¨, Sociology of Religion 2001, 62:4, s. 415-441.

6b. Film

Film jako záznam hloubkového rozhovoru s dívkou, která v Indii našla svůj duchovní ideál.

Film Jako dým (Holy Smoke), 1999, režie Jane Campion.

7a. Religous experience as a microsocial process

Douglas, Mary. 1970. Natural Symbols: Explorations in Cosmology, Londýn, Rarrie and Rockliff, Cresset Press, s.76-88.

Idel, Moshe.1998. Kabballah: New Perspectives, Yale, s. 35-73.

Wagner, Don. 2002. ¨For Zion's Sake¨Middle East Report, No. 223. (Summer, 2002), pp. 52-57. http://apostolskacirkev.cz/

7b. Perspective of the participant/ perspective of the anthropologist

Geertz, Clifford. 2000. Interpretace kultur, Praha, část III.

Langer, Jiří. 1923. Erotika Kabaly, Horus 1991, Brno.

Idel, Moshe, 2005. Kabbalah and Eros, Yale, s. 155-165.

angličtina

Poslední úprava: CIRKLOVA (06.04.2008)

Anthropology of the contemporary religious trends

Antropologie současných náboženských proudů

1/1 ZC

Mgr. Jitka Cirklová M.A.

Recommended reading:

Woodhead, Linda. Paul Heels. 2000. Religion in Modern Times, An Interpretive Anthology, Blackwell Publishers.

Hanegraaff, Wouter J.. 1999. New Age Religion and Western Culture, Esotericism in the Mirror of Secular Thought, State University of New York.

European Values Study: http://www.europeanvalues.nl/index2.htm

World Values Survey: http://www.worldvaluessurvey.org/

1. Course intro

Představení cílů kruzu, datových zdrojů a literatury. Promítnutí kratšího filmu.

2a. New academic trends in the sociology of religion

Casanova, José. 2000. ¨Religon, the New Millenium and Globalization¨, Sociology of Religion 2001, 62:4, s. 415-441.

Lambert, Yves. 1999. ¨Religion in Modernity as a New Axial Age: Secularization or New Religious Forms??, Sociology of Religion 60:3, s. 303-333.

Nešpor, Zdeněk. 2004. Jaká víra? Současná česká religiozita/spiritualita v pohledu kvalitativní sociologie náboženství, SOÚ AV ČR, Sociologické studie 05, Praha 2004, 13-15, 108.

2b. Anthropology of the fundamentalism and of the new orthodox movements

Caplan, Lionel.1985. ¨Fundamentalism Pursued¨, Anthropology Today, Vol. 1, No. 4. (Aug., 1985), pp. 18-19.

Heilman, Samuel. 2000. Defenders of the Faith: Inside Ultra-Orthodox Jewry. University of California Press, Berkeley, kap. 18.

3a. The problematic of gender from the perspective of conservative rel. movements

¨Women in Black, Women in Green, Girls in Orange.... Women?s voices in the conflict about meaning of current political situation in Israel; Women?s political activism in the context of religious experience (or it?s lack).¨

Ajatoláh Chomejní, 1979. Projev u příležitosti narozenin Fatimy.V Azar Tabari a Nahid Yeganeh (eds) 1982: In the Shadow of Islam. The Women`s Movement in Iran. London: Zed Press, s. 100-2

3b. Modification of sacrality and social functions of the religon

Hamplová, Dana. 2000. Náboženství a nadpřirozeno ve společnosti. Mezinárodní srovnání na základě empirického výzkumu ISSP. Sociologické texty 00:3. Praha: SÚ AV ČR.

Wuthnow, Robert. 1998. After Heaven, Spirituality in America Since the 1950s., University of California Press, Berkeley, p. 1-19.

4. Shamanism and neo-Shamanism

Merete Demant Jakobsen, Shamanism, Traditional and Contemporary Approaches to the Mastery of Spirits and Healing, Berghahn Books 1999, kap. 1, 5.

Analýza neo-šamanismu u nás: www.cestasrdce.cz

5a. Chasidism today

Idel, Moshe. 1995. Hasidism, Between Ecstasy and Magic, State University of New York Press, Intro.

Langer, Jiří. 1996. Devět bran. Chasidů tajemství. Sefer.

Video- Rebe a jeho komunita dnes - http://www.youtube.com/watch?v=-Gwv9e0BsoU

5b. Fieldtrip to chasidic community

http://www.lubavitch.com

http://www.chabad.com/

6a. Eastern trends in the contemorary spirituality

Bauman, Martin. 1998.?Working in the Right Spirit: The Application of Buddhist Right Livelihood in the Friends of the Western Buddhist Order?. Journal of Buddhist Ethics, volume 5: s. 120 ?143.

Campbell, Colin. 1999. "The Easternisation of the West," in New Religious Movements: Challenge and Response, eds. Jamie Cresswell and Bryan Wilson. London: Routledge, 35-48.

Casanova, José. 2000. ¨Religon, the New Millenium and Globalization¨, Sociology of Religion 2001, 62:4, s. 415-441.

6b. Film

Film jako záznam hloubkového rozhovoru s dívkou, která v Indii našla svůj duchovní ideál.

Film Jako dým (Holy Smoke), 1999, režie Jane Campion.

7a. Religous experience as a microsocial process

Douglas, Mary. 1970. Natural Symbols: Explorations in Cosmology, Londýn, Rarrie and Rockliff, Cresset Press, s.76-88.

Idel, Moshe.1998. Kabballah: New Perspectives, Yale, s. 35-73.

Wagner, Don. 2002. ¨For Zion's Sake¨Middle East Report, No. 223. (Summer, 2002), pp. 52-57. http://apostolskacirkev.cz/

7b. Perspective of the participant/ perspective of the anthropologist

Geertz, Clifford. 2000. Interpretace kultur, Praha, část III.

Langer, Jiří. 1923. Erotika Kabaly, Horus 1991, Brno.

Idel, Moshe, 2005. Kabbalah and Eros, Yale, s. 155-165.

Metody výuky

čeština

Poslední úprava: CIRKLOVA (06.04.2008)

přednáška/seminář

angličtina

Poslední úprava: CIRKLOVA (06.04.2008)

lecture/ seminar

Požadavky ke zkoušce

čeština

Poslední úprava: CIRKLOVA (07.10.2008)

1 prezentace, 1 závěrečná práce, pravidelná účast a četba textů je součástí hodnocení

angličtina

Poslední úprava: CIRKLOVA (06.04.2008)

Regular attendance and reading is part of the grade, 1 presentation and final paper

Sylabus

čeština

Poslední úprava: CIRKLOVA (07.10.2008)

Anthropology of the contemporary religious trends

Antropologie současných náboženských proudů

1/1 ZC

Mgr. Jitka Cirklová M.A.

Recommended reading:

Woodhead, Linda. Paul Heels. 2000. Religion in Modern Times, An Interpretive Anthology, Blackwell Publishers.

Hanegraaff, Wouter J.. 1999. New Age Religion and Western Culture, Esotericism in the Mirror of Secular Thought, State University of New York.

European Values Study: http://www.europeanvalues.nl/index2.htm

World Values Survey: http://www.worldvaluessurvey.org/

1. Course intro

Představení cílů kruzu, datových zdrojů a literatury.

2a. New academic trends in the sociology of religion

Casanova, José. 2000. ¨Religon, the New Millenium and Globalization¨, Sociology of Religion 2001, 62:4, s. 415-441.

Lambert, Yves. 1999. ¨Religion in Modernity as a New Axial Age: Secularization or New Religious Forms??, Sociology of Religion 60:3, s. 303-333.

Nešpor, Zdeněk. 2004. Jaká víra? Současná česká religiozita/spiritualita v pohledu kvalitativní sociologie náboženství, SOÚ AV ČR, Sociologické studie 05, Praha 2004, 13-15, 108.

2b. Anthropology of the fundamentalism and of the new orthodox movements

Caplan, Lionel.1985. ¨Fundamentalism Pursued¨, Anthropology Today, Vol. 1, No. 4. (Aug., 1985), pp. 18-19.

Heilman, Samuel. 2000. Defenders of the Faith: Inside Ultra-Orthodox Jewry. University of California Press, Berkeley, kap. 18.

3a. The problematic of gender from the perspective of conservative rel. movements

¨Women in Black, Women in Green, Girls in Orange.... Women?s voices in the conflict about meaning of current political situation in Israel; Women?s political activism in the context of religious experience (or it?s lack).¨

Ajatoláh Chomejní, 1979. Projev u příležitosti narozenin Fatimy.V Azar Tabari a Nahid Yeganeh (eds) 1982: In the Shadow of Islam. The Women`s Movement in Iran. London: Zed Press, s. 100-2

3b. Modification of sacrality and social functions of the religon

Hamplová, Dana. 2000. Náboženství a nadpřirozeno ve společnosti. Mezinárodní srovnání na základě empirického výzkumu ISSP. Sociologické texty 00:3. Praha: SÚ AV ČR.

Wuthnow, Robert. 1998. After Heaven, Spirituality in America Since the 1950s., University of California Press, Berkeley, p. 1-19.

4. Shamanism and neo-Shamanism

Merete Demant Jakobsen, Shamanism, Traditional and Contemporary Approaches to the Mastery of Spirits and Healing, Berghahn Books 1999, kap. 1, 5.

Analýza neo-šamanismu u nás: www.cestasrdce.cz

5a. Chasidism today

Idel, Moshe. 1995. Hasidism, Between Ecstasy and Magic, State University of New York Press, Intro.

Langer, Jiří. 1996. Devět bran. Chasidů tajemství. Sefer.

Video- Rebe a jeho komunita dnes - http://www.youtube.com/watch?v=-Gwv9e0BsoU

5b. Fieldtrip

6a. Eastern trends in the contemorary spirituality

Bauman, Martin. 1998.?Working in the Right Spirit: The Application of Buddhist Right Livelihood in the Friends of the Western Buddhist Order?. Journal of Buddhist Ethics, volume 5: s. 120 ?143.

Campbell, Colin. 1999. "The Easternisation of the West," in New Religious Movements: Challenge and Response, eds. Jamie Cresswell and Bryan Wilson. London: Routledge, 35-48.

Casanova, José. 2000. ¨Religon, the New Millenium and Globalization¨, Sociology of Religion 2001, 62:4, s. 415-441.

6b. Film

Film jako záznam hloubkového rozhovoru s dívkou, která v Indii našla svůj duchovní ideál.

Film Jako dým (Holy Smoke), 1999, režie Jane Campion.

7a. Religous experience as a microsocial process

Douglas, Mary. 1970. Natural Symbols: Explorations in Cosmology, Londýn, Rarrie and Rockliff, Cresset Press, s.76-88.

Idel, Moshe.1998. Kabballah: New Perspectives, Yale, s. 35-73.

Wagner, Don. 2002. ¨For Zion's Sake¨Middle East Report, No. 223. (Summer, 2002), pp. 52-57. http://apostolskacirkev.cz/

7b. Perspective of the participant/ perspective of the anthropologist

Geertz, Clifford. 2000. Interpretace kultur, Praha, část III.

Langer, Jiří. 1923. Erotika Kabaly, Horus 1991, Brno.

Idel, Moshe, 2005. Kabbalah and Eros, Yale, s. 155-165.

angličtina

Poslední úprava: CIRKLOVA (07.10.2008)

Anthropology of the contemporary religious trends

Antropologie současných náboženských proudů

1/1 ZC

Mgr. Jitka Cirklová M.A.

Recommended reading:

Woodhead, Linda. Paul Heels. 2000. Religion in Modern Times, An Interpretive Anthology, Blackwell Publishers.

Hanegraaff, Wouter J.. 1999. New Age Religion and Western Culture, Esotericism in the Mirror of Secular Thought, State University of New York.

European Values Study: http://www.europeanvalues.nl/index2.htm

World Values Survey: http://www.worldvaluessurvey.org/

1. Course intro

2a. New academic trends in the sociology of religion

Casanova, José. 2000. ¨Religon, the New Millenium and Globalization¨, Sociology of Religion 2001, 62:4, s. 415-441.

Lambert, Yves. 1999. ¨Religion in Modernity as a New Axial Age: Secularization or New Religious Forms??, Sociology of Religion 60:3, s. 303-333.

Nešpor, Zdeněk. 2004. Jaká víra? Současná česká religiozita/spiritualita v pohledu kvalitativní sociologie náboženství, SOÚ AV ČR, Sociologické studie 05, Praha 2004, 13-15, 108.

2b. Anthropology of the fundamentalism and of the new orthodox movements

Caplan, Lionel.1985. ¨Fundamentalism Pursued¨, Anthropology Today, Vol. 1, No. 4. (Aug., 1985), pp. 18-19.

Heilman, Samuel. 2000. Defenders of the Faith: Inside Ultra-Orthodox Jewry. University of California Press, Berkeley, kap. 18.

3a. The problematic of gender from the perspective of conservative rel. movements

¨Women in Black, Women in Green, Girls in Orange.... Women?s voices in the conflict about meaning of current political situation in Israel; Women?s political activism in the context of religious experience (or it?s lack).¨

Ajatoláh Chomejní, 1979. Projev u příležitosti narozenin Fatimy.V Azar Tabari a Nahid Yeganeh (eds) 1982: In the Shadow of Islam. The Women`s Movement in Iran. London: Zed Press, s. 100-2

3b. Modification of sacrality and social functions of the religon

Hamplová, Dana. 2000. Náboženství a nadpřirozeno ve společnosti. Mezinárodní srovnání na základě empirického výzkumu ISSP. Sociologické texty 00:3. Praha: SÚ AV ČR.

Wuthnow, Robert. 1998. After Heaven, Spirituality in America Since the 1950s., University of California Press, Berkeley, p. 1-19.

4. Shamanism and neo-Shamanism

Merete Demant Jakobsen, Shamanism, Traditional and Contemporary Approaches to the Mastery of Spirits and Healing, Berghahn Books 1999, kap. 1, 5.

Analýza neo-šamanismu u nás: www.cestasrdce.cz

5a. Chasidism today

Idel, Moshe. 1995. Hasidism, Between Ecstasy and Magic, State University of New York Press, Intro.

Langer, Jiří. 1996. Devět bran. Chasidů tajemství. Sefer.

Video- Rebe a jeho komunita dnes - http://www.youtube.com/watch?v=-Gwv9e0BsoU

5b. Fieldtrip to chasidic community

http://www.lubavitch.com

http://www.chabad.com/

6a. Eastern trends in the contemorary spirituality

Bauman, Martin. 1998.?Working in the Right Spirit: The Application of Buddhist Right Livelihood in the Friends of the Western Buddhist Order?. Journal of Buddhist Ethics, volume 5: s. 120 ?143.

Campbell, Colin. 1999. "The Easternisation of the West," in New Religious Movements: Challenge and Response, eds. Jamie Cresswell and Bryan Wilson. London: Routledge, 35-48.

Casanova, José. 2000. ¨Religon, the New Millenium and Globalization¨, Sociology of Religion 2001, 62:4, s. 415-441.

6b. Film

Film Holy Smoke, 1999, Jane Campion.

7a. Religous experience as a microsocial process

Douglas, Mary. 1970. Natural Symbols: Explorations in Cosmology, Londýn, Rarrie and Rockliff, Cresset Press, s.76-88.

Idel, Moshe.1998. Kabballah: New Perspectives, Yale, s. 35-73.

Wagner, Don. 2002. ¨For Zion's Sake¨Middle East Report, No. 223. (Summer, 2002), pp. 52-57. http://apostolskacirkev.cz/

7b. Perspective of the participant/ perspective of the anthropologist

Geertz, Clifford. 2000. Interpretace kultur, Praha, část III.

Langer, Jiří. 1923. Erotika Kabaly, Horus 1991, Brno.

Idel, Moshe, 2005. Kabbalah and Eros, Yale, s. 155-165.