Nicota - AFSV00300

• Anglický název: The Nothingness
• Zajišťuje: Ústav filosofie a religionistiky (21-UFAR)
• Fakulta: Filozofická fakulta
• Platnost: od 2018
• Semestr: letní
• Body: 0
• E-Kredity: 3
• Způsob provedení zkoušky: letní s.:
• Rozsah, examinace: letní s.:0/2, Z [HT]
• Počet míst: neurčen / neurčen (neurčen)
• Minimální obsazenost: neomezen
• 4EU+: ne
• Virtuální mobilita / počet míst pro virtuální mobilitu: ne
• Stav předmětu: nevyučován
• Jazyk výuky: čeština
• Způsob výuky: prezenční
• Způsob výuky: prezenční
• Další informace: https://dl1.cuni.cz/course/view.php?id=5937
• Poznámka: předmět je možno zapsat mimo plán; povolen pro zápis po webu
• Garant: Mgr. Ondřej Kvapil, Ph.D.; prof. PhDr. Pavel Kouba

Anotace

čeština

Poslední úprava: Mgr. Ondřej Kvapil, Ph.D. (09.02.2018)

Problémově zaměřený seminář rozvine aporetickou otázku nicoty. Pozadí pro seminární práci nám přitom poskytne diskuse odehrávající se v kontinentální filosofii během posledních přibližně sto let. Odrazíme se od Heideggerovy fundamentálně ontologické interpretace zkušenosti nicoty jako předpokladu samotné zjevnosti jsoucího jakožto jsoucího (zejm. v nástupní profesorské přednášce Co je metafyzika?). Poté budeme sledovat transpozici problému nicoty na rovinu vědomí, ke které dochází v Sartrově Bytí a nicotě, a následnou integraci nicoty do ontologické struktury subjektivity. A na závěr zacílíme na fenomenologickou, nikoliv pouze logickou, kritiku nicoty ve vybraných pasážích z Lévinase.

Vlastním cílem semináře ovšem bude „jít za texty“ a výslovně si položit základní otázky, které problém sám vyvolává: (1.) Na základě jakých předpokladů lze vůbec nicotu uchopit, aby se poté dalo říci, že „patří“ k bytí? (2.) Nerozhoduje o řešení resp. o odmítnutí problému nicoty způsob, jakým se zároveň chápeme problému času? Jaký je časový smysl nicoty? (3.) A nakonec, v čem in concreto spočívá „evidentní“, ale o to více temná spojitost mezi nicotou a lidskou smrtí?

angličtina

Poslední úprava: Mgr. Ondřej Kvapil, Ph.D. (03.03.2018)

The seminar focuses on the aporetic question of nothingness, using as a background the continental philosophical discussions of the last circa hundred years. Heidegger's fundamental ontology shall serve as our starting point, as it interprets the experience of nothingness as the precondition for what-is appearing qua what-is (esp. in his inaugural lecture 'What is Metaphysics?'). Later, we will follow the transposition of the problem of nothingness into consciousness, as developed in Sartre's 'Being and Nothingness', and the subsequent integration of nothingness into the ontological structure of subjectivity. Finally, we will concentrate on the phenomenological, thus not solely logical, critique of nothingness in passages selected from Lévinas' works.

The aim of the seminar is to go 'beyond the texts' and explicitly pose the fundamental questions which the problem of nothingness induces: (1.) On which presuppositions can nothingness be grasped, so it can be said that it 'belongs' to being? (2.) Is it possible that the way of resolution, or rejection of the problem of nothingness is determined by the way we approach the problem of time? What is the temporal meaning of nothingness? (3.) And lastly, on what is founded the vaguely 'evident' link between nothingness and our death?

Podmínky zakončení předmětu

Poslední úprava: Mgr. Ondřej Kvapil, Ph.D. (08.02.2018)

Účast a referát.

Literatura

Poslední úprava: Mgr. Ondřej Kvapil, Ph.D. (09.02.2018)

Základní texty:

 

 

HEIDEGGER, Martin. Was ist Metaphysik? In: Wegmarken. GA 9. Frankfurt a. M.: Vittorio Klostermann, 1976. Český překlad I. Chvatík. Co je metafyzika? Praha: OIKOYMENH, 1993

HEIDEGGER, Martin. Sein und Zeit. Tübingen: Max Niemeyer, 2006. Český překlad I. Chvatík, P. Kouba, M. Petříček a J. Němec. Bytí a čas. Praha: OIKOYMENH, 1996.

HEIDEGGER, Martin. Kant und das Problem der Metaphysik. GA 3. Frankfurt a. M.: Vittorio Klostermann, 1991. Český překlad J. Pechar a kol. Kant a problém metafyziky. Praha: Filosofia, 2004.

HEIDEGGER, Martin. Vom Wesen des Grundes. In: Wegmarken. GA 9. Frankfurt a. M.: Vittorio Klostermann, 1976.

 

SARTRE, Jean-Paul. L'être et le néant. Paris: Gallimard, 1943. Český překlad O. Kuba. Bytí a nicota. Praha: OIKOYMENH, 2006.

 

LÉVINAS, Emmanuel. De l'existence à l'existant. Paris: Vrin, 1978. Český překlad P. Daniš. Existence a ten, kdo existuje. Praha: OIKOYMENH, 1997. 

LÉVINAS, Emmanuel. Le temps et l'autre. Paris: PUF, 1983. Český překlad Z. Hrbata. Čas a jiné. Praha: Dauphin, 1997

LÉVINAS, Emmanuel. Totalité et Infini. The Hague: Martinus Nijhoff, 1984. Český překlad M. Petříček a J. Sokol. Totalita a nekonečno. Praha: OIKOYMENH, 1997.

 

 

Další v semináři diskutované texty:

 

BERGSON, Henri. L'évolution créatrice. Paris 2013. Český překlad F. Pelikán a F. Žákavec. Vývoj tvořivý. Praha 1919.

HUSSERL, Edmund. Ideje k čisté fenomenologii a fenomenologické filosofii I. Praha 2004. Přel. A. Rettová a P. Urban.

SCHELER, Max. Místo člověka v kosmu. Praha 1968.

HEIDEGGER, Martin. Prolegomena zur Geschichte des Zeitbegriffs. GA 20. Frankfurt a. M.: Vittorio Klostermann, 1979.

HEIDEGGER, Martin. Die Grundprobleme der Phänomenologie. GA 24. Frankfurt a. M.: Vittorio Klostermann, 1975.

HEIDEGGER, Martin. Metaphysische Anfangsgründe der Logik im Ausgang von Leibniz. GA 26. Frankfurt a. M.: Vittorio Klostermann, 1978.

HEIDEGGER, Martin. Die Grundbegriffe der Metaphysik: Welt – Endlichkeit – Einsamkeit. GA 29/30. Frankfurt a. M.: Vittorio Klostermann, 1983.

CARNAP, Rudolf. Překonání metafyziky logickou analýzou jazyka. In: Filosofický časopis 39, 1991. Str. 622-643.

PATOČKA, Jan. Co je fenomenologie? In: Fenomenologické spisy II. Praha 2009.

LÉVINAS, Emmanuel. Autrement qu'être ou Au-delà de l'essence. La Haye: Nijhoff, 1974.

LÉVINAS, Emmanuel. La mort et le Temps. Paris: L'Herne, 1992.

BARBARAS, Renaud. Vnímání. Praha 2002. Přel. J. Fulka.

BARBARAS, Renaud. Touha a odstup. Praha 2005. Přel. J. Fulka. 

DASTUR, Françoise. Smrt: Esej o konečnosti. Praha 2017. Přel. M. Pokorný.

DASTUR, Françoise. Figures du néant et de la négation entre Orient et Occident. Paris 2018.

 

 

Výkladová literatura: 

 

COURTEL, Yannick. Essai sur le Rien. Strasbourg 2013.

ERHARD, Christopher. Denken über nichts: Intentionalität und Nicht-Existenz bei Husserl. Berlin 2014.

FERON, Etienne. Phénoménologie de la mort: sur les traces de Levinas. Dordrecht 1999.

MIAMBOULA, Paul. Sartre: du néant à l'intersubjectivité: itinéraire philosophique et humaniste. Paris 2014.

PATOČKA, Jan. Úvod do fenomenologické filosofie. XIII. – XXIII. Praha 2003. Str. 101-188.

POCAI, Romano. Heideggers Theorie der Befindlichkeit: Sein Denken zwischen 1927 und 1933. Freiburg/München 1996.

REGVALD, Richard. Heidegger et le problème du néant. Dordrecht 1987.

RENTSCH, Thomas. (Hrsg.) Martin Heidegger: Sein und Zeit. Berlin 2001.

ROMANO, Claude & LAURENT, Jérôme (eds.) Le Néant: Contribution à l'histoire du non-être dans la philosophie occidentale. Paris 2006.

ROSALES, Alberto. Transzendenz und Differenz. Ein Beitrag zum Problem der ontologischen Differenz beim frühen Heidegger. Den Haag 1970.

SCHUMACHER, Bernard. Jean-Paul Sartre: Das Sein und das Nichts. Berlin 2003.

TAUBES, Jacob. Vom Adverb „nichts“ zum Substantiv „das Nichts“: Überlegungen zu Heideggers Frage nach dem Nichts. In: WEINRICH, Harald (ed.). Positionen der Negativität. Poetik und Hermeneutik 6. München 1975.

TUGENDHAT, Ernst. Das Sein und das Nichts. In: Philosophische Aufsätze. Frankfurt a. M. 1992.

WAGHORN, Nicholas. Nothingness and the Meaning of Life: Philosophical Approaches to Ultimate Meaning through Nothing and Reflexivity. London/New Delhi/New York 2014.

WHITE, Carol J. Time and death: Heidegger's analysis of finitude. Aldershot 2005.

Vstupní požadavky

Poslední úprava: Mgr. Ondřej Kvapil, Ph.D. (08.02.2018)

Žádné.