Pro Tomáše Akvinského i Martina Heideggera je základním tématem filosofie jsoucno, resp. bytí. Oba chápou metafyziku či ontologii jako první filosofii, jejíž poznání je předpokladem pro ostatní filosofické i vědecké disciplíny. Oba se rovněž shodují v tom, že metafyzika pouze rozvíjí základní vztaženost ke jsoucnu, resp. k bytí, jež bytostně patří k člověku jako takovému. Tomáš i Heidegger také terminologicky rozlišují jsoucno a bytí. Někteří znalci středověké filosofie se dokonce domnívají, že u Tomáše lze najít obdobu Heideggerovy „ontologické diference“. Tato teze je ovšem v rozporu s Heideggerovým vlastním přesvědčením, že ontologická diference v západní filosofické tradici upadla v zapomnění.
V rámci kurzu se seznámíme s klíčovými texty obou autorů, v nichž rozvíjejí svou filosofii bytí, abychom si vytvořili spolehlivou bázi pro jejich srovnání. Přitom se zaměříme na shody a rozdíly mezi oběma mysliteli týkající se např. vztahu bytí a času, bytí a nicoty, bytí a dobra či bytí a Boha. Položíme si též zmíněnou otázku, zda Tomášovo rozlišení jsoucna a bytí anticipuje Heideggerovu ontologickou diferenci. V souladu s tím bude zvláštní pozornost věnována pasážím ze Základních problémů fenomenologie, v nichž Heidegger sám konfrontuje svůj pojem ontologické diference s Tomášovou distinkcí esence a bytí.
Poslední úprava: Němec Václav, doc. Mgr., Ph.D. (31.01.2026)
