Sebevědomí jako rozum - AFS500305

• Anglický název: Self-Consciousness as Reason
• Zajišťuje: Ústav filosofie a religionistiky (21-UFAR)
• Fakulta: Filozofická fakulta
• Platnost: od 2024
• Semestr: zimní
• Body: 0
• E-Kredity: 5
• Způsob provedení zkoušky: zimní s.:
• Rozsah, examinace: zimní s.:0/2, Z [HT]
• Počet míst: neurčen / neurčen (neurčen)
• Minimální obsazenost: neomezen
• 4EU+: ne
• Virtuální mobilita / počet míst pro virtuální mobilitu: ne
• Stav předmětu: nevyučován
• Jazyk výuky: čeština
• Způsob výuky: prezenční
• Poznámka: předmět je možno zapsat mimo plán; povolen pro zápis po webu
• Garant: doc. Dr. phil. habil. Jindřich Karásek, Dr.

Anotace

čeština

Záměrem kursu je analyzovat Hegelův postup při výkladu problémů, které vznikají na základě sebeuskutečňování rozumového sebevědomí, tj. v závěrečném oddílu kapitoly Rozum. Tyto problémy jsou generovány tím, že rozumové sebevědomí se rozpadne jednak na individuální sebevědomí a obecné sebevědomí, jež Hegel označuje jako reálnou substanci. Je patrné, že reálnou substancí míní společenství individuálnícch sebevědomí. Základní konflikt, který tak vzniká, je konfliktem mezi individuálním sebevědomím, jež se snaží prosazovat se proti reálné substanci a měnit ji podle svých záměrů, a touto reálnou substancí, jež se snaží o vlastní zachování proti snahám idneividuálního sebevědomí.

Podmínkou pro udělení zápočtu je pravidelná docházka + vypracování protokolu nebo písemné práce.


Literatura:
G. W. F. Hegel, Fenomenologie ducha [jeden ze dvou překladů]
G. W. F. Hegel, Phänomenologie des Geistes [Meiner Verlag, Suhrkamp, nebo Reclam Verlag]

Poslední úprava: KARASEKJ (12.09.2023)

angličtina

The aim of the course is to investigate Hegel´s procedure by the explanation of the problems which come about in the context of self-realisation of the reasonable self-consciousness, i.e. in the last chapter of the part Reason. These problems are generated, if the reasonable self-consciousness separates itself into the individual self-consciousness on the one hand and into the general self-consciousness on the other hand which Hegel calls the real substance. It is obvious that by the real substance the community of the individual self-consciousnesses is meant. The basic conflict which comes about in this way is a conflict between the individual self-consciousness which tries to put itself against the real substance and to change this substance in according with its own individual purposes and this real substance which tries to preserve itself against these tendencies of the individual self-consciousness.

Poslední úprava: KARASEKJ (12.09.2023)