|
|
|
||
|
Poslední úprava: Mgr. Eva Mokrejšová (05.12.2023)
lidské přirozenosti Davida Huma. Podle Normana Kempa Smithe celkový rámec našeho poznávání oboru reálného je v Humově filosofie podřízena instinktivní pociťující stránce naší přirozenosti a geneze a operace tohoto pociťování jsou ve výše zmíněných bodech naší víry zcela lhostejné vůči skeptickým argumentům.V tomto smyslu lze povahu víry (belief) pochopit jako mimo racionální (spíše než iracionální) a Humovu filosofii jako naturalismus, jemuž skepse pouze urovnává cestu. Gilles Deleuze vyložil ve své knize o Humovi Huma jako filosofa, jenž je moralistou a sociologem dříve než psychologem, a ukázal, jak radikálně nový je Humův přístup k funkci obraznosti a genezi pravidel pro syntézu „přirozených sympatií“, jež vytváří zcela nový svět – svět institucionálně založené společnosti. Konečně Anette Baierová zdůrazňuje, že pojetí chápavosti a jejích pravidel z první knihy je pro Huma příliš chudé a nesamostatné a že vlastním tématem Pojednání je postupný rozvoj personální, společenské a vášnivé koncepce rozumu. V kurzu tyto interpretace představíme, ukážeme jejich silné stránky a slabiny i to, jak na sebe hypoteticky navazují. V závěru se pokusíme na jejich základě rozvinout plnější koncepci Humova pojetí společenské povahy mysli, než kterou tyto výklady nabízejí. Kurz lze absolvovat účastí na hodinách a sepsáním seminární práce. |
|
||
|
Poslední úprava: Mgr. Hynek Janoušek, Ph.D. (05.02.2024)
Baier, Annette, A Progress of Sentiments, Reflections on Hume’s Treatise, Harvard University Press, Cambridge MA. 1991. |