Jüdische Identität im späten Keiserreich und in der Weimarer Republik. Jakob Steinhardt und sein Künstlerkreis

• Název práce v jazyce práce (němčina): Jüdische Identität im späten Keiserreich und in der Weimarer Republik. Jakob Steinhardt und sein Künstlerkreis
• Název práce v češtině: Židovská identita v období pozdního císařství a Výmarské republiky. Jakob Steinhardt a okruh umělců kolem něho
• Název v anglickém jazyce: Jewish Identity in the late Empire and in the Weimar Republic. Jacob Steinhardt and his Circle of Artists
• Klíčová slova: židovství|identita|sionismus|židovská renesance|expresionismus|Jakob Steinhardt
• Klíčová slova anglicky: Judaism|Identity|Sionism|Jewish Renaissance|Expressionism|Jakob Steinhardt
• Akademický rok vypsání: 2015/2016
• Typ práce: diplomová práce
• Jazyk práce: němčina
• Ústav: Ústav hospodářských a sociálních dějin (21-UHSD)
• Vedoucí / školitel: Dr. phil. Torsten Horst Lorenz
• Řešitel: skrytý - zadáno a potvrzeno stud. odd.
• Datum přihlášení: 02.05.2016
• Datum zadání: 10.08.2016
• Schválení administrátorem: zatím neschvalováno
• Datum potvrzení stud. oddělením: 04.01.2018
• Datum a čas obhajoby: 26.01.2018 09:00
• Datum odevzdání elektronické podoby: 03.01.2018
• Datum proběhlé obhajoby: 26.01.2018
• Odevzdaná/finalizovaná: odevzdaná pracovníkem v zastoupení a finalizovaná
• Oponenti: doc. Mgr. Matěj Spurný, Ph.D.

Zásady pro vypracování

Jakob Steinhardt (1887-1968) zählt zu den bedeutendsten deutsch-jüdischen Künstlern des 20. Jahrhunderts. Er wurde durch seine Holzschnitte zu jüdischen Themen, wie zum Beispiel seine Pessach-Haggada bekannt und war ein wichtiger Vertreter der sgn. jüdischen Renaissance. Jakob Steinhardt gilt als eine wichtige Figur des Berliner Kulturlebens in der ersten drei Jahrzehnten des 20. Jahrhunderts. Zusammen mit Ludwig Meidner veranstaltete er regelmäßige Treffen in ihren Ateliers. Steinhardt führte zwei Gästebücher, in denen sich seine Bekannten eintrugen bzw. zeichneten.

Das Ziel dieser Arbeit besteht darin, den Künstlerkreis um Steinhardt zu rekonstruieren und jüdische Identitätskonstruktionen der Künstler zu analysieren. Es handelte sich um jüdische, aber auch nichtjüdische Künstler, die aus ganz Deutschland bzw. ganz Europa sowie aus unterschiedlichen sozialen Milieus kamen und durch die Kunst verbunden waren. Diese verschiedenen Hintergründe und Schicksale werfen Fragen auf, in wieweit die Künstler typisch für ihre Zeit waren, wie ihre Lebenswelten aussahen, welche Beziehungen zwischen den jüdischen und nichtjüdischen Künstlern bestanden, wie man die Beziehung zwischen Kunst und Gesellschaft beschreiben kann und wie sich die jüdischen Identitätskonstruktionen der Künstler unterschieden. Unter anderem würde ich gerne die Beziehung zu aus Böhmen kommenden jüdischen Künstlern wie z. B. Friedrich Feigel oder Michel Fingesten untersuchen. Einen Teil möchte ich ebenfalls den sgn. Ostjuden und ihrer Rolle in den Berliner Künstlerkreisen widmen.

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