Raná buddhistická kosmologie pálijského kánonu

• Název práce v češtině: Raná buddhistická kosmologie pálijského kánonu
• Název v anglickém jazyce: Early Buddhist Cosmology of the Pali canon
• Klíčová slova: buddhismus, kosmologie, nibbána, asketismus, mniši, pálijský kánon, Agaňňasutta
• Klíčová slova anglicky: Buddhism, cosmology, Nibbana, ascetism, monks, Pali Canon, Agaññasutta
• Akademický rok vypsání: 2012/2013
• Typ práce: diplomová práce
• Jazyk práce: čeština
• Ústav: Ústav filosofie a religionistiky (21-UFAR)
• Vedoucí / školitel: PhDr. Jiří Holba, Ph.D.
• Řešitel: skrytý - zadáno a potvrzeno stud. odd.
• Datum přihlášení: 16.05.2013
• Datum zadání: 16.05.2013
• Schválení administrátorem: zatím neschvalováno
• Datum potvrzení stud. oddělením: 01.12.2015
• Datum a čas obhajoby: 05.02.2016 09:30
• Datum odevzdání elektronické podoby: 01.12.2015
• Datum proběhlé obhajoby: 05.02.2016
• Odevzdaná/finalizovaná: odevzdaná studentem a finalizovaná
• Oponenti: Mgr. Nora Melnikova, Ph.D.

Zásady pro vypracování

Anotace: Student zpracovává raně buddhistické pojetí kosmologie podle Agaňňasutty, dalších vybraných súter pálijského kánonu a sekundární literatury. Cílem práce je zejména přiblížit buddhistické kosmologické představy a dále s pomocí sekundární literatury poukázat na klíčové obsahové a strukturální prvky Agaňňasutty. Tyto prvky bude autor interpretovat, přičemž vychází z přesvědčení, že Agaňňasutta různými propracovanými způsoby ukazuje výjimečné postavení buddhistických mnichů. Část práce je tedy věnována přinášení argumentů na podporu tohoto přesvědčení. Při interpretaci Agaňňasutty autor nejvíce čerpá z díla Stanleyho Tambiaha World conqueror and world renouncer, přičemž přejímá jeho základní východiska s ohledem na vztah světské moci panovníka a duchovní moci mnichů, ale vyvozuje z nich zcela jiné závěry. Součástí práce je autorův překlad Agaňňasutty uvedený v příloze.

Seznam odborné literatury

CARRITHERS, Michael. Review Article [on “World Conqueror and World Renouncer: A Study of Buddhism and Polity Against a Historical Background”, by S. J. Tambiah]. In: Journal of the Anthropological Society of Oxford. 1977, vol. 8, no. 2, s. 95–105. ISSN 0044-8370.
COLLINS, Steven. Aggañña Sutta = The Discourse on What Is Primary: An Annotated Translation from Pali.New Delhi: Sahitya Akademi, 2001. ISBN 81-260-1298-6.
COLLINS, Steven. The Lion’s Roar on the Wheel-turning King: A Response to Andrew Huxley’s “The Buddha and the Social Contract”. In: Journal of Indian Philosophy. 1996, vol. 24, no. 4, s. 421–446. ISSN 0022-1791, 1573-0395.
GETHIN, Rupert. Cosmology and Meditation: From the Aggañña-Sutta to the Mahāyāna. In: History of Religions. 1997, vol. 36, no. 3, s. 183–217. ISSN 0018-2710.
GETHIN, Rupert. The Foundations of Buddhism. New York – Oxford: Oxford University Press, 1998. ISBN 0-19-289223-1.
GOMBRICH, Richard. The Buddha’s Book of Genesis? In: Indo-Iranian Journal. 1992, vol. 35, no. 2–3, s. 159–178. ISSN 1572-8536.
HOLBA, Jiří. Diamantová sútra. Praha: DharmaGaia, 2014. Prameny buddhismu sv. 3. ISBN 978-80-7436-043-5.
HUXLEY, Andrew. The Buddha and the Social Contract. In: Journal of Indian Philosophy. 1996, vol. 24, no. 4, s. 407–420. ISSN 0022-1791, 1573-0395.
KLOETZLI, Randy. Buddhist Cosmology: From Single World System to Pure Land: Science and Theology in the Images of Motion and Light. Delhi: Motilal Banarsidass, 1983. ISBN 0-89581-955-4.
KRAGH, Helge. Conceptions of Cosmos: From Myths to the Accelerating Universe: A History of Cosmology. Oxford: Oxford University Press, 2007. ISBN 978-0-19-920916-3.
LEACH, Edmund. The Nature of War. In: HUGH-JONES, Stephen, LAIDLAW, James The Essential Edmund Leach I–II. New Haven – London: Yale University Press, 2000, vol. I, s. 343–357. ISBN 978-0300085082.
LÉVI-STRAUSS, Claude. Struktura mýtů. In: Strukturální antropologie I. Praha: Argo, 2006, s. 182–204. ISBN 9788072037131.
MARASINGHE, M. M. J. Gods in Buddhism. 2nd, revised ed. Nugegoda: Sarasavi Publishers, 2009. ISBN 978-955-573-801-9.
MASSON, Joseph. La religion populaire dans le canon bouddhique pâli. Louvain: Bureaux du Muséon, 1942. Bibliothèque du Muséon v. 15.
ORGAN, Troy Wilson. The Silence of the Buddha. In: Philosophy East and West. 1954, vol. 4, no. 2, s. 125–140. ISSN 0031-8221.
SADAKATA, Akira, NAKAMURA, Hajime. Buddhist Cosmology: Philosophy and Origins. Tokyo: Kosei Publishing Co., 1997. ISBN 4-333-01682-7.
SANKARANARAYAN, Kalpakam. Lokaprajñapti: A Critical Exposition of Buddhist Cosmology. Mumbai: Somaiya Publications, 2002. ISBN 81-7039-250-0.
STORY, Francis. Gods and the Universe in Buddhist Perspective; Essays on Buddhist Cosmology and Related Subjects. Kandy: Buddhist Publication Society, 1972. The Wheel publication no. 180/181.
TAMBIAH, Stanley J. King Mahasammata: The First King in the Buddhist Story of Creation, and His Persisting Relevance. In: Journal of the Anthropological Society of Oxford. 1989, vol. 20, no. 2, s. 101–122. ISSN 0044-8370.
TAMBIAH, Stanley Jeyaraja. World Conqueror and World Renouncer: A Study of Buddhism and Polity in Thailand Against a Historical Background. Cambridge [Eng.] – New York: Cambridge University Press, 1976. Cambridge Studies in social anthropology 15. ISBN 0-521-21140-9.
TURNER, Terrence. Oedipus: Time and Structure in Narrative Form. In: R. F. SPENCER. ed. Forms of Symbolic Action: Proceedings of the 1969 Annual Spring Meeting of the American Ethnological Society. Seattle: University of Washington Press, 1969, s. 26–68. ISBN 9780295950624.
VAN GENNEP, Arnold. Přechodové rituály: Systematické studium rituálů. Přel. Helena Beguivinová. Praha: Nakladatelství Lidové noviny, 1997. ISBN 80-7106-178-6.
VASUBANDHU. Abhidharmakośabhāṣyam, Vol. II. Berkeley, Calif: Asian Humanities Press, 1988. ISBN 0-89581-913-9.
WILLIAMS, Paul, TRIBE, Anthony. Buddhistické myšlení: Úplné uvedení do indické tradice. Přel. Dušan Zbavitel. Vyd. 1. Praha: ExOriente, 2011. Religionistická knihovna sv. 1. ISBN 978-80-904246-8-5.
ZBAVITEL, Dušan, FILIPSKÝ, Jan, MERHAUTOVÁ, Eliška. Bohové s lotosovýma očima: Hinduistické mýty v indické kultuře tří tisíciletí. Praha: Vyšehrad, 1986.

Citované primární prameny (sutty) z pálijského kánonu
Sutty jsou uvedeny v následujícím formátu:
Název v latince (česká transkripce), pořadí sutty ve sbírce (řazení podle Pali Text Society).

Díghanikája

Brahmajālasutta (Brahmadžálasutta), DN 1 (D i 1–46).
Kevattasutta (Kévattasutta), DN 11 (DN i 211–223).
Mahāgovindasutta (Mahágóvindasutta), DN 19 (D ii 220–252).
Mahāsamayasutta (Mahásamajasutta), DN 20 (D ii 255–262).
Pāthikasutta (Páthikasutta), DN 24 (D iii 1–35).
Saṅgītisutta (Sangítisutta), DN 33 (DN ii 207–271).

Madždžhimanikája

Mūlapariyāyasutta (Múlaparijájasutta), MN 1 (M i 1–6).
Mahāsīhanadasutta (Mahásíhanádasutta), MN 12 (M i 68–83).
āryapariyesanāsutta (Árjaparijésanásutta), MN 26 (M i 160).
Sāleyyakasutta (Sálejjakasutta), MN 41 (M i 285–290).
Brahmanimantanikasutta (Brahmanimantanikasutta), MN 49 (M i 326–331).
Cūlamālunkyovādasutta (Čúlamálunkjóvádasutta), MN 63 (M i 426–432).
Aṅgulimālasutta (Angulimálasutta), MN 86 (M ii 98–105).
Kaṇṇakatthalasutta (Kannakatthalasutta), MN 90 (M ii 126–133).
Dhānañjānisutta (Dhánaňdžánisutta), MN 97 (M ii 185–196).

Samjuttanikája

Sīsupacālāsutta (Sísupačálásutta), SN 5.8 (S i 133–134).
Moggallānasutta (Moggallánasutta), SN 44.7 (S iv 391).
Vacchagottasutta, (Vaččhagottasutta), SN 44.8 (S iv 395).
Gilānasutta, (Gilánasutta), SN 55.54 (S v 408–411).

Anguttaranikája

Doṇasutta (Dónasutta), AN 4.36 (A ii 37–39).
Udakorohabhayasutta (Udakóróhabhajasutta), AN 4.122 (A ii 123–126).
Jhānasutta (Džhánasutta), AN 4.123 (A ii 126–128).