Producing and Consuming the nation: ethnography of a Czech National Memorial

• Název v anglickém jazyce: Producing and Consuming the nation: ethnography of a Czech National Memorial
• Klíčová slova: Nacionalismus, národ, každodenní život, muzeum, kulturní spotřeba
• Klíčová slova anglicky: nationalism, nation, everyday life, museum, cultural consumption
• Akademický rok vypsání: 2010/2011
• Typ práce: diplomová práce
• Jazyk práce: angličtina
• Ústav: Katedra ruských a východoevropských studií (23-KRVS)
• Vedoucí / školitel: doc. PhDr. Jiří Vykoukal, CSc.
• Řešitel: skrytý - zadáno vedoucím/školitelem
• Datum přihlášení: 08.05.2012
• Datum zadání: 08.05.2012
• Datum a čas obhajoby: 25.06.2012 00:00
• Místo konání obhajoby: Jinonice
• Datum odevzdání elektronické podoby: 24.05.2012
• Datum proběhlé obhajoby: 25.06.2012
• Oponenti: PhDr. Ondřej Matějka, Ph.D.

Seznam odborné literatury

Anderson, B. 1991. Imagined Communities, Revised edition. London: Verso.
Appadurai, A. 1996. Modernity at Large: Cultural Dimensions of Globalization. Minneapolis: University of Minnesota Press.
Babbie, S. 2004. The practice of social research. 10 ed. Belmont: Thompson
Bartlová, M. 2011. Národ, stát a oficiální místo paměti. Národní památník na Vítkově. Historické fenomény a rizika jejich instrumentalizace. Collegium Bohemicum
Bellah. 1967. Civic religion in American way of life. Journal of the American Academy of Arts and Sciences
Billig, M. 1997. Banal Nationalism. London: Sage.
Bryman, A. 2008. Social Research Methods. Oxford: Oxford University Press Source: Oxford Art Journal, Vol. 11, No. 2 (1988), pp. 57-68. Accessed: 24/10/2011 17:20
Crane, S. 1997. Memory, distortion, and history in the museum. History and Theory Vol. 36, No. 4, Dec., 1997 Wesleyan University: Blackwell Publishing
Croucher, S. 2003. Perpetual Imagining: Nationhood in a Global Era. International Studies Review 5, 1–24. Miami University
De Cillia, R., Reisigl, M. and Wodak, R. 1999. ‘The Discursive Construction of National Identities’, Discourse and Society, vol. 10, no. 2.
Fox, J. E.(2006) 'Consuming the nation: Holidays, sports, and the production of collective belonging', Ethnic and Racial Studies, 29: 2, 217 — 236.
Fox, J.E. and Miller-Idriss, C. 2008. ‘Everyday nationhood’, Ethnicities vol. 8, no. 4, pp. 536-63. SAGE Publications. Available at: http://etn.sagepub.com/content/8/4/536
Gellner, E. 1996. Nations and Nationalism. Cambridge: Cambridge University Press.
Hall, S. 1997. Cultural Representations and Signifying Practices. Culture, Media And Identities Series. SAGE Publications
Handler, R. 1994. Is ‘identity’ a useful cross-cultural concept? In: John R. Gillis (ed.), Commemorations. The politics of national identity. Princeton: Princeton University Press, pp.27-40.
Hanson, N. 2007. Unknown soldier: the story of the missing of the great war. Vintage, Random House Inc.
Harvey, D. 1990. The Condition of Postmodernity. Oxford: Blackwell.
Hobsbawm, E. and Ranger, T. (eds) 1983. The Invention of Tradition. Cambridge: Cambridge University Press
Hoggart, S. 2006. President of the plains. The Guardian, Saturday 23 December
Holy, L. 1996. The little Czech and the great Czech nation. Cambridge University press
Jameson, F. 1984. Postmodernism, or the Cultural Logic of Late Capitalism. New Left Review 146:53–92.
Kidder, L. H. 1981. Selltiz, Wrightsman and. Cook's research methods in social relations. (4th ed.). New York: Holt, Rinehart & Winston.
Lyotard, J. 1986. The Postmodern Condition: A Report on Knowledge. Manchester: Manchester University Press.
Macdonald, S. 2004. Theorizing museums: an introduction. In: Macdonald, Sharon; Fyfe, Gordon (ed.). Theorizing museums: representing identity and diversity in a changing world. P. 1-14. Oxford: Backwell Publishers, 2004.
Macdonald, S. 2011. Expanding museum studies: an introduction. In: Macdonald, Sharon (ed.). A companion to museum studies. Oxford: Backwell Publishers.
Macura, Vladimir. 1998. Problems and paradoxes of the national revival. In: Teich, M (org.) Bohemia in History. 1998 Cambridge University Press
Mookherjee, N. 2011. The aesthetics of nations: anthropological and historical approaches. Journal of the Royal Anthropological Institute (N.S.), S1-S20
Nora, P. 1992. Lieux de memoire. Paris: Gallimard.
Özkirimli, U. 2003. ‘The nation as an artichoke? A critique of ethno-symbolist interpretations of nationalism’, Nations and Nationalism, vol. 9, no. 3
Paces, C. 2009. Prague Panoramas: national memory and sacred place in the twentieth century. University of Pittsburgh Press
Singleton, Royce; Straits, Bruce. 2005. Approaches to social research by (4th Edition, 2005). Publisher: Oxford University Press
Smith, A. 1986. The Ethnic Origins of Nations. Oxford: Blackwell.
Stake, R. 1995. The art of case study research. London: SAGE publications
Steiner, C. 1995. Museums and politics of nationalism. Museum Anthropology 19(2): 3-6. American Anthropological Association.
Verney, Victor. 2009. Bohumil Kafka: Jan Zizka monument. L'Université de Montréal, Erudit, Espace Sculpture, n° 89, 2009, p. 45-46.
Wertsch, J.V. 2002. Voices of Collective Remembering, Cambridge: Cambridge University Press.
White, G.M. 1997. ‘Museum/Memorial/Shrine: National Narrative in National Spaces’ Museum Anthropology, Vol. 21, No. 1, pp. 8-26.
Wingfield, N. 2007. Flag Wars and Stone Saints: how the Bohemian lands became Czech. Harvard University Press
Witkovsky. 2001.Truly Blank: The Monument to National Liberation and Interwar Modernism in Prague, Umění 49, 2001, s. 42–60.
Witkovski, S. 2000. Tales of an Absent Monument. Available at: http://www.art-omma.org. Accessed: September 2011.
Yuval-Davis, N. 1996. Gender and Nation. London: Sage – chapters 1 and 4

Předběžná náplň práce

Podle Billig (1995), Palmer (1998) a Fox (2008) současní výzkumná agenda musí studovat aspektů každodenního života, které reprodukují národ, a proto tento výzkum analyzuje Národní Památník na Vítkově, část českého Národního muzea v Praze. Cílem je analyzovat jak národní kulturní produkce omezuje praktiky lidí a jejich znalosti. Tento práce je etnografická studie o produkci a spotřebě pomníku, a popisuje praktiky spotřeby a okupaci, které reprodukují nebo podvracejí národní konstrukce.Národní Památník na Vítkově funguje jako památník, muzeum, socha a park, které změnili významy podle různých politických režimů v průběhu 20. století. Národní Památník byl znovuotevřen v roce 2009 s cílem opravit národní dějiny, identitu a paměti v souvislosti demokratickou a evropské České republice. Národní Památník spojuje oficiální obřady, vojenské přehlídky, prezidentské rituály a expozice a vystavy s národními funkcemi. Národní památník byl plánován na oslavu národa, ale návštěvníků mohou změnit významy výstavy. Ačkoli byl plánovan na vojenských přehlídkách a národní obřady, různé sociální skupiny, např. starší lidé, rodiče s dětmi a mládeží, doplňují nebo změní oficiální národní konstrukce v každodenním životě v Národním Památníku.

Předběžná náplň práce v anglickém jazyce

Following a research agenda stimulated by Billig (1995), Palmer (1998) and Fox (2008) towards the study of aspects of everyday life through which nations are reproduced, this work approaches the National Memorial on Vítkov Hill, part of the Czech National Museum in Prague. In order to investigate to what extend national cultural productions constrain people’s practices and understandings, this research offers an ethnographic study of the production and consumption of the monument, considering practices of consumption and occupation that reproduce, subvert or negotiate its national content and colossal planning. The National Memorial on Vítkov Hill combines memorial, museum, statue and park, which had their meanings re-negotiated by different political regimes during the 20th century. Re-opened in 2009 aiming to ‘make sense’ of national history, identity and memory in the context of a new, democratic and European Czech Republic, the monument combines official ceremonies, such as military parades and presidential rituals, with permanent and temporary exhibitions with national functions. Although planned to celebrate the nation, exhibitions are consumed by visitors that distort the national narratives presented. The space planned for military parades and national rituals is occupied in everyday life by different social groups such as elderly people, parents with children and youngsters that complement or change the official national landscape constructed by the National Memorial.