Analýza seriálu Hannibal cez queer masochistickou teórii a masochistickú estetiku

• Název práce v jazyce práce (slovenština): Analýza seriálu Hannibal cez queer masochistickou teórii a masochistickú estetiku
• Název práce v češtině: Analýza seriálu Hannibal skrze queer masochistickou teorii a masochistickou estetiku
• Název v anglickém jazyce: Analysis of the TV series Hannibal through queer masochistic theory and masochistic aesthetic
• Klíčová slova: Hannibal|Leopold von Sacher Masoch|Gilles Deleuze|masochismus|sadomasochismus|queer masochismus|stávání-se
• Klíčová slova anglicky: Hannibal|Leopold von Sacher Masoch|Gilles Deleuze|masochism|sadomasochism|queer masochism|becoming
• Akademický rok vypsání: 2022/2023
• Typ práce: bakalářská práce
• Jazyk práce: slovenština
• Ústav: Katedra filmových studií (21-KFS)
• Vedoucí / školitel: doc. Mgr. Lucie Česálková, Ph.D.
• Řešitel: skrytý - zadáno a potvrzeno stud. odd.
• Datum přihlášení: 14.12.2022
• Datum zadání: 14.12.2022
• Schválení administrátorem: bylo schváleno
• Datum potvrzení stud. oddělením: 15.03.2023
• Datum a čas obhajoby: 06.02.2024 10:00
• Datum odevzdání elektronické podoby: 10.01.2024
• Datum proběhlé obhajoby: 06.02.2024
• Odevzdaná/finalizovaná: odevzdaná studentem a finalizovaná
• Oponenti: doc. PhDr. Kateřina Svatoňová, Ph.D.

Zásady pro vypracování

Televízny seriál Hannibal bol vysielaný v rokoch 2013-2015 a odvtedy si okolo seba získal dedikovanú skupinu fanúšikov prichádzajúcich s rôznymi interpretáciami a teóriami. Obľúbeným sa stal pre svoje queer kódované postavy, vrátane hlavných postáv Hannibala a Willa, aj napriek tomu, že sa v seriáli ich vzťah v žiadnom momente nestal explicitne romantickým či sexuálnym.
Uznávaný psychiater Hannibal Lecter je neskôr odhalený ako sériový vrah a kanibal. Hannibal by na prvý pohľad mohol spĺňať stereotyp sadistického psychopata, ktorý vidí svoje obete len ako prasatá. Podobne je bežne vykresľovaný aj na fanúšikovských fórach.[1]
Táto práca nemá za cieľ vytvárať psychologický profil Hannibala ani odpovedať na otázku, či je alebo nie je sadistom alebo masochistom. Namiesto toho sa zameriam na vývoj vzťahu Willa a Hannibala a pokúsim sa odhaliť jeho masochistickú dynamiku. Mojím zámerom bude dokázať, že v ich vzájomnom vzťahu nenapĺňa ani jeden z nich rolu sadistu, pretože masochizmus je túžba, ktorá operuje v rámci seba samej, a nepotrebuje k sebe opozitum. (Deleuze, 1971) Následne sa budem venovať tomu, ako môže byť masochizmus vymanený z heterosexuálneho matrixu (konceptu Judith Butler).
V prvej časti budú pre moju argumentáciu zásadnými: 1. masochistická estetika, ktorú definuje Deluze (1971) na základe Masochových poviedok, a ktorej sa venuje vo svojom texte aj Studlar (1985); 2. koncepty masochizmu ukazujúce sa najmä v naratívnej zložke seriálu, ktoré Deleuze (1971) považuje za masochizmu inherentné. V druhej časti práce budem využívať najmä text Thanem & Wallenberg (2010). Predstavuje kritiku Deleuzovej figúry dominantnej ženy a prináša queer čítanie masochizmu, ktoré umožňuje nestabilnosť a zameniteľnosť sexuálnych a rodových identít.
Výskumná otázka: Akým spôsobom seriál Hannibal formálne a naratívne podvracia komplementárne ponímanie masochizmu a sadizmu? Ako môže masochistická dynamika vzťahu hlavných postáv rozbíjať tzv. heterosexuálny matrix?
Metóda: teoretická analýza seriálu so zameraním na estetiku a ústredné koncepty masochizmu
[1] https://www.reddit.com/r/HannibalTV/comments/wlecix/hannibal_when_a_sadist_met_a_masochist/

Seznam odborné literatury

Zoznam literatúry:
BUTLER, J. (2014). Trampoty s rodom. Bratislava: Aspekt.
BUTLER, J. (2016). Závažná těla. Praha: Karolinum.
DANIEL, M. (2019). Hannibal: Beginning to Bloom. In Demory (Ed.), Queer/Adaptation: A Collection of Critical Essays (s. 67–86). Londýn: Palgrave Macmillan. DOI: 10.1007/978-3-030-05306-2.
DELEUZE, G. (1971). Masochism: An Interpretation of Coldness and Cruelty. New York: Zone Books.
DONOVAN, S. (2016). Becoming Unknown: Hannibal and Queer Epistemology. Queer Film and Television, 59, 38–62. http://genderforum.org/queer-film-and-television-issue-59-2016/.
FOUCAULT, M. (1999–2003). Dějiny sexuality I.-III. Praha: Herrmann & synové.
MESSIMER, M. (2018). “Did You Just Smell Me?”: Queer Embodiment in NBC’s Hannibal. The Journal of Popular Culture, 51(1), 5–26. https://doi.org/10.1111/jpcu.12632.
MULVEY, L. (1975). Visual Pleasure and Narrative Cinema. Screen, 16(3), 6–18. https://doi.org/10.1093/screen/16.3.6.
RÍO, E. del (2008). Deleuze and The Cinemas of Performance: Powers of Affection. Edinburgh: Edinburgh University Press.
SHAVIRO, S. (1993). The Cinematic Body. Minneapolis: University of Minnesota Press. http://www.jstor.org/stable/10.5749/j.ctttt8tc.
STUDLAR, G. (1984). Masochism and The Perverse Pleasures of The Cinema. Quarterly Review of Film Studies, 9(4), 267–282. DOI:10.1080/10509208409361219.
STUDLAR, G. (1985). Visual Pleasure and The Masochistic Aesthetic. Journal of Film and Video, 37(2), 5–26. http://www.jstor.org/stable/20687658.
THANEM, T. & WALLENBERG, L. (2010). Buggering Freud and Deleuze: toward a queer theory of masochism. Journal of Aesthetics & Culture. 2. DOI:10.3402/jac.v2i0.4642.