Význam a vliv konceptů dospělého člověka a nenáboženské interpretace Dietricha Bonhoeffera na českou poválečnou křesťanskou teologii, eklesiologii a křesťanské zvěstování
| Název práce v češtině: | Význam a vliv konceptů dospělého člověka a nenáboženské interpretace Dietricha Bonhoeffera na českou poválečnou křesťanskou teologii, eklesiologii a křesťanské zvěstování |
|---|---|
| Název v anglickém jazyce: | The Importance and Influence of Dietrich Bonhoeffer's Non-religious Interpretation and Concepts of Adult Man on Czech Postwar Christian Theology, Ecclesiology, and Expansion |
| Klíčová slova: | Dietrich Bonhoeffer, křesťanská teologie, eklesiologie, Česká nekatolická teologie, dospělý člověk, dospělý svět, nenáboženská interpretace, náboženství, sekularizace. |
| Klíčová slova anglicky: | Dietrich Bonhoeffer, Christian theology, ecclesiology, Czech non-catholic theology, an adult person, an adult world, non-religious interpretation, religion, secularization. |
| Akademický rok vypsání: | 2020/2021 |
| Typ práce: | diplomová práce |
| Jazyk práce: | čeština |
| Ústav: | Evangelická teologická fakulta (27-ETF) |
| Vedoucí / školitel: | prof. Pavel Hošek, Ph.D. |
| Řešitel: | skrytý - zadáno a potvrzeno stud. odd. |
| Datum přihlášení: | 29.07.2020 |
| Datum zadání: | 29.07.2020 |
| Datum potvrzení stud. oddělením: | 29.07.2020 |
| Datum a čas obhajoby: | 14.06.2021 15:00 |
| Datum odevzdání elektronické podoby: | 19.04.2021 |
| Datum proběhlé obhajoby: | 14.06.2021 |
| Oponenti: | Mgr. Matěj Hájek, Th.D. |
| Předběžná náplň práce |
| Význam a vliv konceptů „dospělého člověka“ a „nenáboženské interpretace“ Dietricha Bonhoeffera na českou poválečnou křesťanskou teologii, eklesiologii a křesťanské zvěstování.
Práce se zabývá religionistickou debatou nad významem a vlivem konceptů „dospělého člověka“ a „nenáboženské interpretace“ Dietricha Bonhoeffera v českém prostředí. Pro hlubší porozumění samotným konceptům se věnuje má práce v první části samotné jejich kontextualizaci s Bonhoefferovým životem a dílem. Tato část pojedná o tom, co vlastně mohl mít na mysli, když své teze vyslovil, ale již je již nemohl doříct. Cílem mé práce pak jsou dvě religionistické otázky vztahující se k Bonhoefferovým konceptům, na které tato práce odpovídá výhradně v českém kontextu. První otázkou je: stal se člověk v oblasti náboženství dospělým (tj. vyrostl z náboženství)? Pro ověření této Bonhoefferovy teze je nanejvýš příhodná unikátní situace české společnosti v oblasti religiozity, která poskytuje diskusi o podobách sekularizace společnosti výjimečné podmínky. Proto na ni budu hledat odpovědi toliko u českých sociologů, religionistů a psychologů náboženství. Na druhou výzkumnou otázku, co pro českou křesťanskou náboženskou tradici znamená Bonhoefferův apel po nenáboženské interpretaci, budu hledat odpovědi mezi českými povětšinou nekatolickými mysliteli. Budu popisovat jejich vlastní příspěvky k těmto konceptům a hledat, jaký religionistický význam měly a mají jejich reflexe na křesťanskou teologii, eklesiologii a křesťanské zvěstování v naší zemi. |
| Předběžná náplň práce v anglickém jazyce |
| The Meaning and Impact of Dietrich Bonhoeffer‘s Concept of „an adult person“and „a non-religious interpretation“ on Czech Post-War Christian Theology, Ecclesiology and a Christian Preaching.
In this diploma thesis I deal with a debate held in religious studies in the Czech region on a meaning and impact of Dietrich Bomhoeffer‘s concepts of „an adult person“ and „a non-religious interpetation“. For a deeper understanding of concepts itself the thesis presents context of Bonhoeffer‘s life and work. This part discusses what he intended to say by using his concepts although he wasn’t able to finishe them. The aim of my thesis is to answer two religious studies questions related to Dietrich Bonhoeffer‘concepts with respect to Czech region only. The first query is: Became a human being in a religious field mature (Is he grown up of religion)? A situation of Czech society provides unique conditions of secularisation for a verification of Bonhoeffer‘s theses. To prove them I will examine only Czech sociologists, religious scientists and psychologists of religion. I will examine the second research problem (What does Bonhoeffer‘s claim for non-religious interpretations mean for Czech Christian religious tradition?) within the writings of Chech non-catholic theologians. Their own contributions to Bonhoeffer‘s concepts and a religious impact of these reflections on Christian theology, ecclesiology and preaching in the Czech republic are going to be described. |