Tělesné modifikace - fenomén dnešní doby? : Motivy pro piercing, tetování a další tělesné modifikace v historii a dnes

• Název práce v češtině: Tělesné modifikace - fenomén dnešní doby? : Motivy pro piercing, tetování a další tělesné modifikace v historii a dnes
• Název v anglickém jazyce: Body modifications - a phenomenon of our time? : Motives for body piercings, tatoos and other body modifacations in history and today
• Klíčová slova: Identita, hodnoty, tělesnost, estetika, rituál, tělesné modifikace
• Klíčová slova anglicky: Identity, values, physicality, aesthetics, ritual, body modifications
• Akademický rok vypsání: 2011/2012
• Typ práce: bakalářská práce
• Jazyk práce: čeština
• Ústav: Katedra sociologie (23-KS)
• Vedoucí / školitel: prof. PhDr. Josef Kandert, CSc.
• Řešitel: skrytý - zadáno vedoucím/školitelem
• Datum přihlášení: 26.10.2011
• Datum zadání: 10.04.2012
• Datum a čas obhajoby: 21.01.2013 00:00
• Místo konání obhajoby: Jinonice
• Datum odevzdání elektronické podoby: 03.01.2013
• Datum proběhlé obhajoby: 21.01.2013
• Oponenti: Mgr. Ludmila Svobodová

Zásady pro vypracování

Předpokládaná metodologie:
Nejprve bych se zaměřila na samotnou definici pojmů vyskytujících se v mé práci s pomocí dostupné odborné literatury.
Pokusila bych se definovat pojem tělesných modifikací, do kterých spadá nejen tetování a piercing, ale i další estetické úpravy, zároveň bych se pokusila i o definici trendu či modernosti, který stojí v protikladu vůči těmto trvalým úpravám vzhledu.
Poté bych problém zkoumala pomocí hloubkových rozhovorů zaměřených na několik mladých jedinců ve věku 15 - 35 let, jichž se téma mé bakalářské práce přímo dotýká a mají s tetováním, piercingem a dalšími tělesnými modifikacemi osobní zkušenost. Tyto respondenty budu vyhledávat převážně v piercingovém a tetovacím studiu Hell, kde se budu ptát lidí, kteří zde pracují již několik let a sami mají s tetováním a dalšími modifikacemi bohaté zkušenosti i na svém těle, ale i mezi svými přáteli a známými.
Motivy primitivních kmenů bych čerpala z odborné literatury a následně bych provedla vzájemné srovnání obou skupin.

Seznam odborné literatury

Bianchi, Rober S.: Tattoo in Ancient Egypt. in. ed. Arnold Rubin: Marks of civilization, Los Angeles – Museum of Cultural History 1988
DeVito, Joseph A.: Základy mezilidské komunikace. Praha: Grada publishing, 2008
Ferguson, Henry, Procterová, Lynn: Um�ění tetování. Praha: Rebo Productions 1998
Fiksa, Radek: Encyklopedie Bodyartu. Sv�ětnov: Sowulo Press, 2009
Fiksa, Radek: Piercing. Svě�tnov: Sowulo Press, 2005
Fiksa, Radek: Tetování. Sv�ětnov: Sowulo Press, 2005
Goffman, Erving: Všichni hrajeme divadlo. Praha: Nakladatelství studia Ypsilon, 1999
He�řmanský, Martin: �Činky, sichry, banánky: Piercing v kultuř�e pražské stř�edoškolské mládeže, dizertač�ní práce na katedř�e Obecné antropologie FHS UK, Praha 2012
Randall, Housk: Piercing – Moderní antologie. Praha: Rebo Productions, 1998
Robley, Horatio Gordon: Tetování mezi Maory. Ž�ďár nad Sázavou: Sowulo Press, 2008
Rychlík, Martin: D�ějiny odívání. Praha: Lidové noviny, 2005
Spennemann, Dirk H. R.: Tetování na Marshallových ostrovech. Ž�ďár nad Sázavou: Sowulo Press, 2007
Spindler, Konrad: Muž z ledovce. Praha 1998
Zemen, Jan: T�ělesné modifikace. Diplomová práce, Ústav hudební vě�dy FF MU, Brno 2010
Internetové zdroje:
Fiksa, Radomír: Tetování není výdobytkem nové doby, datum neznámé, dostupné na:
http://old.bodyartmag.cz/tetování-není-výdobytkem-nové-doby,75.html
Hell.cz: skarifikace: Dostupné na: http://www.hell.cz/skarifikace/
: mikrodermály: Dostupné na: http://www.hell.cz/mikrodermaly/
Lauschmann, Jindř�ich: Doba se změ�nila, internet je nástrojem žen, 22. 03. 2011, dostupné na:
http://www.tyinternety.cz/2011/03/22/clanek/doba-se-zmenila-internet-je-nastrojem-zen/
She-mon: Lékař� odmítl operovat pacienta s nacistickým tetováním, 25.10. 2012, dostupné na:
http://www.painart.cz/74/lekar-odmitl-operovat-pacienta-s-nacistickym-tetovanim/clanek/�

Předběžná náplň práce

Námět práce – formulace problému:
Pokusila bych se o srovnání motivů pro tetování a piercingy u primitivních kmenů a v moderní společnosti, zjistila bych, čím se liší a co mají naopak společného, tzn. zda i v dnešní moderní společnosti jsou tělesné úpravy brány a chápány jako rituální, náboženské či spojené s životní filosofií nebo zda jsou tělesné úpravy v moderní společnosti brány čistě jako trend a módní záležitost.
Předpokládaná metodologie:
Nejprve bych se zaměřila na samotnou definici pojmů vyskytujících se v mé práci s pomocí dostupné odborné literatury.
Pokusila bych se definovat pojem tělesných modifikací, do kterých spadá nejen tetování a piercing, ale i další estetické úpravy, zároveň bych se pokusila i o definici trendu či modernosti, který stojí v protikladu vůči těmto trvalým úpravám vzhledu.
Poté bych problém zkoumala pomocí hloubkových rozhovorů zaměřených na několik mladých jedinců ve věku 15 - 35 let, jichž se téma mé bakalářské práce přímo dotýká a mají s tetováním, piercingem a dalšími tělesnými modifikacemi osobní zkušenost. Tyto respondenty budu vyhledávat převážně v piercingovém a tetovacím studiu Hell, kde se budu ptát lidí, kteří zde pracují již několik let a sami mají s tetováním a dalšími modifikacemi bohaté zkušenosti i na svém těle, ale i mezi svými přáteli a známými.
Motivy primitivních kmenů bych čerpala z odborné literatury a následně bych provedla vzájemné srovnání obou skupin.