Uvedení k filosofii je v tomto kurzu předváděno na základě rozdílů mezi archaickou a moderní společností, na základě rozdílu mezi společenstvím žijícím v mýtu a společenstvím, v němž se mýtus stane alternativním a následně se rozpadá. Mýtus je zde vykládán jako symbolická forma, pro níž platí, že zde není místo pro otázky, a filosofie vzniká jako prostor pro otázky, reaguje na rozpadající se mýtus a usiluje nalézt novou pevnou půdu pod nohama. Filosofie je vždy skrze jazyk, je to jiný případ symbolické formy než mýtus a souvisí s prožitkem různojazyčnosti. Výklad je střídavě koncipován historicky a fenomenologicky, reflektuje zakladatelskou tradice evropské filosofie v linii Sokrates, Platón, Aristoteles a sleduje začasté výklady prof. Patočky z přelomu 60. a 70. let. V oblasti fenomenologického výkladu jsou nejdůležitější výklady Husserlovy, zejména z "Krize evropských věd". Důležitým pojmem je výměr diskursu, kde se ukazuje rozdíl mezi přístupy založenými teoreticky, tedy matematikou, filosofií, antickou vědou a přístupy založenými prakticky - mýtem, životem, moderní vědotechnikou. Žánr filosofického diskursu je vyložen na příkladu sokratického dialogu, s konkrétním vyústěním na příkladu dialogu Gorgias.

This introductory four-term course to philosophy is based on contrasting archaic society with modern society, community living with myths to the community where myths were gradually being broken. In historical and phenomenological perspectives, particularly drawing from Husserl's and Patočka's interpretations, the course reflects on the fundamental philosophical concepts introduced by Socrates, Plato and Aristotle. The main issues concerned are as follows: 1. Myth as a symbolic form that allows no questioning as compared to philosophy; 2. the concept of discourse illustrating the differences between theoretical and practical approaches as represented by maths, philosophy, classical science, and myths, life, modern science and technology, respectively; 3. an analysis of philosophical discourse based on Plato's dialogue "Gorgias".

1) Tři typy filosofie: sokratovská, platónská a aristotelská.

2) Prováděcí, existenciální filosofie Sókrata.

3) Žánr Platónových dialogů. Výklad areté, spravedlnosti a dalších pojmů.

4) Platónova filosofie jako péče o duši.

5) Platónův pokus najít neměnná měřítka, ideje a situovanost člověka.

6) Tři hlediska Platónovy péče o duši. Politický výklad péče o duši.

7) Individuální výklad péče o duši. Kosmogonický výklad péče o duši.

8) Pojetí duše a idejí u Platóna.

9) Platónský výklad spravedlnosti. Agón a vyrovnávání.

10) Démokritovo pojetí péče o duši.

11) Aristotelova filosofie.

12) Souvislost diskurzu náboženského, právního a mravního. Rozlišení mýtu, filosofie a náboženství.

Vazby na program DK/IB: Fustel de Coulonges: "Antická obec" M. Mauss: "Esej o daru" M. Scheler: "Místo člověka v kosmu" L. Benzovszký: "Filosofická propedeutika I" E. Cassirer: "Filosofie symbolických forem I, II" L. Landgrebe: "Filosofie přítomnosti"

Povinná literatura:

SOKOL J., PINC Z., Antropologie a etika, Praha, Triton, 2003.

BENYOVSZKY, L., Filosofická propedeutika I., Praha: SOFIS, 1998.

BENYOVSZKY, L., Filosofická propedeutika II., Praha: SOFIS, 2001.

(vybrané pasáže).

PETŘÍČEK, M., Úvod do (současné) filosofie, Praha: Hermann & synové, 1992.

 

 

Doporučená literatura:

ARENDTOVÁ, H., Krize kultury, Praha: Mladá fronta, 1995.

BRAGUE, R., Evropa, římská cesta, Praha: Univerzita Karlova, 1994.

PATOČKA, J., Evropa a doba poevropská, Praha: Lidové noviny, 1992.

PATOČKA , J., Platón. Přednášky z antické filosofie, Praha: SPN, 1992.

PATOČKA, J., Sókratés, Praha: Státní pedagogické nakladatelství, 1991.

PATOČKA J., Aristotelés, Praha: Vyšehrad, 1994.

PINC, Z., Fragmenty k filosofii výchovy, Praha: OIKÚMENÉ, 1999.