V LS 2022 začínáme textem sociologa prof. Konopáska, který vyšel v příloze Salon ke dni 4.2.2021 (viz stud. opora) a také článkem historika dr. Rákosníka (zde: https://www.novinky.cz/kultura/salon/clanek/esej-jakuba-rakosnika-hranice-mezi-vedou-a-politikou-sto-let-od-vydani-socialismu-ludwiga-von-misese-40388159), který nám bude sloužit jako "populární úvod" do určitého způsobu přemýšlení, které může být pro některé poměrně nekonformní. Text bude sloužit jako určité rozvržené pole našich dalších úvah a práce. Navážeme novým textem od P. Bourdieua a L. Wacquanta, An Invitation of Reflexive Sociology (1992), kde se zaměříme na vybrané části, které jsou důležité ve vztahu k reflexivitě - osobnímu - sociálnímu - veřejnému - vědeckému. Text budeme společně číst, přemýšlet nad ním a učit se s texty a jejich částmi dále pracovat. Chtěl bych případné zájemce/zájemkyně o tento kurz prosil, aby úroveň jejich angličtiny byla alespoň na B2, abychom se nemuseli zdržovat gramatickými základy, o které v tomto kurzu nejde. Kurz je určen pro studenty a studentky primárně bakalářského studia. Uvítám samozřejmě rád i student(k)y studia distančního nebo kombinovaného. Seminář seznamuje studenty se základními primárními i sekundárními sociologickými či obecně společenskými texty v angličtině a možnými způsoby jejich překladu a interpretace s tím, že se nedržíme striktní a formalistní struktury výkladu, ale jde nám především o rozměr myšlení i ve vztahu o obecným věcem humanitním (veřejný prostor, role sociologie - vědců/produkce/vědění/atd.) Důraz je kladen na otevřenou a kritickou diskusi čtených textů, a to nejen z hlediska jazykového, ale především z hlediska společensky-vědního. Cílem kurzu je tedy nejen rozvoj jazykových kompetencí, ale také učit se přijímat proti/argument, který se váže ke společné diskusi. Nástrojem je zde řeč. Seminář vyžaduje přípravu s předkládanými texty, které jsou vždy studentům rozeslány na email společně s připravenými základními otázkami. Očekávám od Vás pravidelnou práci, občasné odevzdání zadaných úkolů, stejně jako jistou a zdravou aktivitu na seminářích. Nevím proč, ale právě z těchto důvodů očekávám na semináři spíše menší počet studentů/studentek, kde ale můžeme mít jistotu, že půjde o "tavící kotlík" ideí. Kurz může také sloužit jako jedna z možných příprav ke složení zkoušky OJAK či budoucí práce na překladech. Je velmi žádoucí, aby kurz využili také zájemci o společenská témata (věda, metodologie, kritické myšlení, moc, teorie jako způsob nazírání světa), která v budoucnu mohou dále rozvíjet v rámci magisterských programů – především antropologie či sociologie, sekundárně pak v rámci např. studií občanské společnosti. A především jako činní a uvědomělí občané společnosti, které se nenechají zastrašit vlastním nevěděním. Svět a sociální prostor je totiž mnohem komplikovanější, než se nám celá řada lidí snaží tzv. namluvit ... Seminář tedy předpokládá nejen zájem o jazyk, řeč, ale také o obecně sociologická témata. Nejde zde jen o jakousi teoretickou rozpravu, která má své hluboké opodstatnění, ale především jde také o kultivaci řeči, překladu a kritickou rozpravu nad možnými perspektivami výkladu s následnou aspirací, že Vám seminář vtiskne punc čehosi, co Vás již nepustí. Skutečné vzdělání, nikoliv technická kvalifikace znalostí s certifikátem "pravosti" ve formě "zápočtu/zkoušky/později diplomu, atd."

Přihlašování do skupiny v MS Teams zde: https://teams.microsoft.com/l/team/19%3ab998e6cd53264efdb97dbb69af05e88d%40thread.tacv2/conversations?groupId=b12f1560-d06b-44f1-9ce1-1b52f48c51e0&tenantId=e09276da-f934-4086-bf08-8816a20414a2

Čtení a rozprava nad texty

Kritická a otevřená diskuse

 

Veďte v patrnosti vznik skupiny na FB "Dialog a text", kde ohlašuji tzv. Nocturnálie, setkávání online ve večerních hodinách. Náplní je obecná debata o textech, smyslu vzdělání,

mé/Vaše postřehy, dotazy, nejistoty, pochyby, atd. Cílem je Vás více přivést ke vzdělávání a kritickému tázání.

 

MS Teams a skupina "Dialog a text", na této platformě bude probíhat online výuka. Jsou zde uloženy i studijní materiály, které je nutné prostudovat než se přihlásíte do výuky.

• Počítá se průběžná aktivita a duchapřítomnost na seminářích, přípravy k textům, diskuse během výuky a upřímný zájem.

 

• V průběhu semináře studenti a studentky zpracovávají vlastní prezentaci na předem vybrané téma. Mají povinnost prezentaci přednést před ostatními. Hodnocena je 5 body.

 

• V průběhu výuky studentni a studentky získavají body, jejichž výše posléze slouží k finálnímu hodnocení u KZ.

 

• Na závěr je nutné splnit buď písemný úkol s odesláním na mail nebo ústní krátkou rozpravu nad texty. Jde spíše o způsob rozvažování, než-li jakési klasické zkoušení ne/znalostí. Oceňuji schopnost nad problémem přemýšlet, zvažovat a kriticky se tázat.

https://www.novinky.cz/kultura/salon/clanek/sociolog-zdenek-konopasek-at-spolu-vedci-dal-nesouhlasi-40349499?fbclid=IwAR3SDbF-veTvDoGigBjeOFiWRlzHhXsAMFfUQTRKukk-GobnPio_7ESB2sQ

https://www.novinky.cz/kultura/salon/clanek/esej-jakuba-rakosnika-hranice-mezi-vedou-a-politikou-sto-let-od-vydani-socialismu-ludwiga-von-misese-40388159

 

Úvodní texty pro LS 2022

• Na svém semináři uvítám studenty a studentky s opravdovým zájmem o společenské dění, snahou pracovat na sobě a svých znalostech, se schopností kritického myšlení

a odvahou slušně a kultivovaně vystoupit před ostatními s vlastním názorem/pohledem či dílčí myšlenkou.

 

• Předpokládám znalosti anglického jazyka alespoň na úrovni B1+ či lépe B2 především v oblasti reading skills.

Diskuse probíhají v českém jazyce.

 

• Docházka na seminář je sledována a je jedním z požadavků pro udělení zápočtu. Toto nechť je bráno jako prvotní vstup. V nutných případech je možné ji nahradit

vypracovanou prací k danému textu po individuální domluvě. Mnohem více ocením duchapřítomnost, otevřenost a zájem.

 

• Aktivita na semináři, průběžné písemné přípravy k zadaným textům a úkolům, samostatné studium materiálů.

 

• Nutným předpokladem je zde i vybavenost technikou: PC/ntb, mikrofon. Vzhledem ke společenské situaci půjde bohužel o nutný komunikační prostředek.