Detail programu/oboru

Cílem studia je hluboké a mnohostranné poznání kořenů a proměn evropské kultury v průběhu staletí. Základem je interdisciplinární přístup, vystavěný především na studiu obecných dějin a dějin literatury, doplňovaný studiem dalších oborů (dějiny umění, dějiny hudby, úvod do teologické problematiky). Využívány jsou tradiční výukové metody v kombinaci s nezvyklými, ale osvědčenými zážitkovými formami. Hlavní pozornost je věnována dějinám, kultuře a umění střední Evropy. Studijní program je sestaven tak, aby studenti mohli pokračovat v širokém oborovém rozpětí v navazujícím magisterském studiu Dějin evropské kultury, otevírají se jim ale také velmi široké možnosti ke studiu vyšší odbornosti v jednotlivých studijních disciplínách (historie, literární věda, dějiny umění, duchovní vědy). Volba užší specializace je tak přirozeně posunuta až do doby, kdy student získá hlubší znalosti a lépe se orientuje ve zvoleném, široce pojatém okruhu problematiky.

Přijímací zkouška je jednokolová, probíhá ústní formou.
Obsah přijímací zkoušky: Zkouškou je prověřována
a) znalost základní literatury týkající se historie, dějin literatury a dějin umění, kterou uchazeč přečetl – seznamy odborné a krásné literatury se předkládají u přijímací zkoušky (max. 10 bodů)
- publikace (nejméně 10 položek) ke zvolenému studijnímu zaměření (0-5 bodů)
- prokázání orientace ve zvolených publikacích (0-5 bodů)
b) celkový kulturní přehled, znalost památek a významných historických osobností regionu, v němž uchazeč žije (max. 10 bodů)
c) dobrá orientace v obecné historii, historii literatury a znalost vývoje evropského a světového umění (max. 10 bodů)
d) aktivní zájem o obor (max. 10 bodů)
- znalost uměleckohistorických institucí, jejich poslání a sbírkové fondy (muzea, galerie a instituce památkové péče) (0-3 body)
- znalost památek (hrady, zámky atp.) v ČR (0-3 body)
- dosavadní publikační činnost (články v časopisech, středoškolské studentské práce atp.) (0-2 body)
- práce či stáže v uměleckohistorických institucích či objektech (v galeriích, archivech, knihovnách, zámcích, v muzeích) (0-2 body)
Maximální počet bodů za přijímací zkoušku: 40
Minimální počet bodů nutný pro přijetí: 25

Podmínkou přijetí ke studiu v bakalářském studijním programu je dosažení středního vzdělání s maturitní zkouškou.

Způsob ověření:	přijímací zkouška
Datum ověření (přijímací zkoušky) od:	05.09.2023	Do:	05.09.2023
Náhradní termín (přijímací zkoušky):	15.09.2023	Do:	15.09.2023

1) Historie
ARIES Ph.: Dějiny smrti I-II, Praha 2000
BARBER, M.: Noví rytíři. Dějiny templářského řádu, Praha 2006
BLOCH, M. Obrana historie aneb historik a jeho řemeslo, Praha 2011
DÜLMEN R.: Kultura a každodenní život v raném novověku I-III, Praha 1999–2007
GIVEN, J.B.: Inkvizice a středověká společnost. Moc, kázeň a odpor v Languedocu, Praha 2008
GRAUS, F.: Živá minulost. Středověké tradice a představy o středověku, Praha 2017
HLAVÁČEK, I./ KAŠPAR, J./ NOVÝ, R.: Vademecum pomocných věd historických, Jinočany 1993
HOBSBAWM E.: Věk extrémů. Krátké dějiny 20. století 1917-1991, Praha 2010
HORSKÝ, J.: Dějepisectví mezi vědou a vyprávěním. Úvahy o povaze, postupech a mezích historické vědy, Praha 2009
LAMBERT, M.: Středověká hereze, Praha 2000
LAWRENCE, H.: Dějiny středověkého mnišství, Brno 2001
LE GOFF, J.: Kultura středověké Evropy, Praha 1991
MARKSCHIES, Ch.: Mezi dvěma světy. Dějiny antického křesťanství, Praha 2005
MAYER, H. E.: Dějiny křížových výprav, Praha 2013
McGRATH, A.E.: Dějiny křesťanství. Úvod, Praha 2014
MIKULEC, J.: Náboženský život a barokní zbožnost v českých zemích, Praha 2013
MODZELEWSKI, K.: Barbarská Evropa, Praha 2017
PETRÁČEK, T.: Bible a moderní kritika. Česká a světová progresivní exegeze ve víru (anti-)modernistické krize, Praha 2011.
PETRÁŇ, J. a kol.: Dějiny hmotné kultury, I-II. Praha 1985–1995
PIPES, R.: Dějiny ruské revoluce, Praha 2017
SCHATZ, K.: Dějiny papežského primátu, Brno 2002
SCHATZ, K.: Všeobecné koncily. Ohniska církevních dějin, Brno 2014
SUCHÁNEK, D./ DRŠKA, V.: Církevní dějiny. Antika a středověk, Praha 2013

2) Dějiny literatury
LEHÁR, J., STICH, A., HOLˇY J., Janáčková J.: Česká literatura od počátků k dnešku, Praha 2008
Česká literatura na předělu století (sborník). Jinočany 2001
ČERNÝ, V.: Soustavný přehled obecných dějin literatury naší vzdělanosti, I.-IV. Praha 1996–2009
MED, J.: Spisovatelé ve stínu, Praha 1995
NOVOTNÝ, J.: Obrození národa. Svědectví a dokumenty, Praha 1979
PECHAR, J.: Dvacáté století v zrcadle literatury, Praha 1999
ŠKARKA, A.: Půl tisíciletí českého písemnictví, Praha 1986
VAŠICA, J.: České literární baroko, Brno 1995
VILIKOVSKÝ, J.: Písemnictví českého středověku, Praha 1948

3) Dějiny umění
BLAŽÍČEK, O. J./ KROPÁČEK, J.: Slovník pojmů z dějin umění, Praha 1991
Dějiny českého výtvarného umění I, II, III, IV (vždy 1,2), Praha 1984 sq.
HALL, J.: Slovník námětů a symbolů ve výtvarném umění, Praha 1991
HEROUT, J.: Prahou deseti staletí. Přehled stavebních slohů, Praha 1972
HEROUT, J.: Slabikář návštěvníků památek. Praha 1994
MATĚJČEK, A.: Dějiny umění v obrysech. Praha 1951
MERELL, J.: Malý bohovědný slovník. Praha 1963
Nová encyklopedie českého výtvarného umění, I, II, Praha 1995
PIJOAN, J.: Dějiny umění 1-10, Praha 1977nn
RYNEŠ, V.: Atributy světců, Roztoky 1969
STUDENÝ, J.: Křesťanské symboly, Olomouc 1992
SYROVÝ, B.: Architektura. Naučný slovník, Praha 1961
ROYT J.: Slovník biblické ikonografie, Praha 2010

Absolvent je schopen samostatně vykonávat evidenční výzkum, shromažďovat a uchovávat sbírkové předměty, zabezpečovat dokumentaci sbírek, resp. památek, jejich odbornou ochranu, uplatňovat metody obnovy, prezentace a zpřístupnění literárních i dalších památek a participovat na tvorbě výstav. Dokáže prezentovat výsledky vědecké práce a podílet se na expozičních a edičních projektech. Má znalosti základních etap ochrany kulturního dědictví v Evropě a v České republice, legislativních norem a mezinárodních dokumentů o ochraně kulturního dědictví.
Studium poskytuje předpoklady pro uplatnění v odborně zaměřených, kulturních, informačních, vzdělávacích institucích či sdělovacích prostředcích. Absolvent dokáže využít znalostí myšlenkových a náboženských tradic k nezaujatému hodnocení a formulování stanovisek. Dokáže se orientovat v bohaté evropské kulturní tradici.