Předměty

Váš prohlížeč nepodporuje JavaScript nebo je jeho podpora vypnutá. Některé funkce nemusejí být dostupné.

Koncepty alternativní spirituality (NMgr) - ARL500174

Anglický název:	Key Concepts of Altenrative Spirituality
Zajišťuje:	Ústav filosofie a religionistiky (21-UFAR)
Fakulta:	Filozofická fakulta
Platnost:	od 2024
Semestr:	letní
Body:	0
E-Kredity:	5
Způsob provedení zkoušky:	letní s.:
Rozsah, examinace:	letní s.:0/2, Z [HT]
Počet míst:	neurčen / neurčen (neurčen)
Minimální obsazenost:	neomezen
4EU+:	ne
Virtuální mobilita / počet míst pro virtuální mobilitu:	ne
Kompetence:
Stav předmětu:	nevyučován
Jazyk výuky:	čeština
Způsob výuky:	prezenční
Úroveň:
Je zajišťováno předmětem:	ARL100390
Další informace:	https://ffuk.sharepoint.com/:f:/s/KatedryUstavy/EnYqmLO13GpNqgwzy2BR0n0B92pXZzLsLi9O1Oqhpy1NYg?e=iD2Qkh
Poznámka:	předmět je možno zapsat mimo plán povolen pro zápis po webu při zápisu přednost, je-li ve stud. plánu

Garant:	Mgr. Helena Dyndová, Ph.D.

Rozvrh Nástěnka

Anotace -

Kurz se zaměřuje na četbu základních teoretických textů o alternativní spiritualitě. Cílem jednotlivých hodin je prostřednictvím četby a diskuze dospět k hlubšímu porozumění jejích dílčích konceptů.

Poslední úprava: Dyndová Helena, Mgr., Ph.D. (15.09.2025)

Podmínky zakončení předmětu

Zápočet bude udělen při splnění těchto podmínek:

Aktivní účast na hodinách (max 3 absence)

Převzetí odpovědnosti za některou z hodin (pojistka). Při hodině, za niž je studující zodpovědný/á bude v zásadě dělat totéž co jindy, ale důkladněji: bude mít text nastudovaný a odpovědi na zadané otázky promyšleny lépe než ostatní, a bude tak vlastně sloužit jako jakási „pojistka“, která se ke slovu bude dostávat vždy, když ostatním účastníkům semináře „dojde dech“.

Poslední úprava: Dyndová Helena, Mgr., Ph.D. (06.10.2025)

Literatura

Doporučená literatura:

Hanegraaff, Wouter J. New Age Religion and Western Culture: Esotericism in the Mirror of Secular Thought. Studies in the History of Religions, v. 72. Leiden: Brill, 1996.

Hanegraaff, Wouter J. Western Esotericism : A Guide for the Perplexed. London: Bloomsbury, 2013.

Heelas, Paul. Spiritualities of Life: New Age Romanticism and Consumptive Capitalism. Malden: Blackwell Publishing, 2008.

Heelas, Paul, a Linda Woodhead. The Spiritual Revolution: Why Religion Is Giving Way to Spirituality. New Jersey: Wiley, 2005.

Kostićová, Zuzana Marie. „Současná alternativní spiritualita: Skripta". Praha: HTF UK, 2020. Dostupné z: https://dl1.cuni.cz/pluginfile.php/866721/mod_resource/content/1/Soucasna_alternativni_spiritualita-skripta.pdf

Lewis, James, a Daren Kemp, ed. Handbook of New Age. Leiden: Brill, 2007.

Sutcliffe, Steven, a Marion Bowman. Beyond New Age: Exploring Alternative Spirituality. Edinburgh: Edinburgh University Press, 2000.

Poslední úprava: Dyndová Helena, Mgr., Ph.D. (11.09.2025)

Metody výuky

Během semináře budeme diskutovat nad texty, které si studující předem nastudují doma.

Tyto texty budou doplňeny otázkami, které budou sloužit jako základní orientační body pro společný průchod textem.

Poslední úprava: Dyndová Helena, Mgr., Ph.D. (11.09.2025)

Sylabus

Sylabus kurzu:

27.9. hodina odpadá

6.10. úvodní hodina

- seznámení s průběhem kurzu, podmínky zápočtu, rozdělení pojistek

13.10. workshop s Hanou Magdoňovou

- informace o workshopu vám přijdou do mailu ve čtvrtek 9.10.

20. 10. četba: Bahna

- Bahna, Vladimír. Nadprirodzené skúsenosti a naratívna myseľ: sociálna nákazlivosť spomienok. Etnologické štúdie 40. Bratislava: Ústav etnológie a sociálnej antropológie, 2019.

odkaz: BAHNA Vladimír - Nadprirodzené skúsenosti a narativná mysel' 2019.pdf

Kap. Naratívna myseľ s.28-42 (otázky 2-4)

Kap. „memoráty“ s. 46-54 (otázky 5-6)

Kap. Sociálna nákazlivosť spomienok s.89-101 (otázky 7-10)

1. otázka pouze pro pojistky: Kde dělal Bahna antropologický výzkum? A proč si tuto oblast vybral? (odpověď najdete v kap. „Terénny výskum“, s. 13-18)

2. Co znamená pojem „literární mysl“ podle Marka Turnera? Co bylo dřív: příběh nebo jazyk? A proč nás příběhy tak zaměstnávají?

3. Proč máme jako lidé sklon nadinterpretovávat věci a události a antropomorfizovat?

4. Co říká kognitivní teorie nadpřirozených představ? Zamyslete se a vytvořte vlastní, minimálně kontraintuitivní představu. A co je to inferenční potenciál?

5. Co je to memorát? A jaký má vztah k fabulátům/tradici?

6. Jak kultura podle Lauriho Honka tvaruje osobní zkušenost? A jak se tyto osobní zkušenosti šíří pak společností dál?

7. Co jsou to falešné vzpomínky? Do jakých oblastí ve folkloristice mohou promlouvat?

8. Jak falešné vzpomínky vznikají?

9. Jakou roli v přesnosti a jistotě vzpomínky hrají emoce?

10. Jak vznik vzpomínek ovlivňuje sociální ověřování?

pojistka: Natálie Víšková + Dorothea Hofmeisterová + David Douša

27.10. četba: Bahna, Primiano

Dočteme Bahna, Vladimír. Nadprirodzené skúsenosti a naratívna myseľ, od otázky 7

Četba: Primiano, Leonard Norman. "Vernacular Religion and the Search for Method in Religious Folklife". Western Folklore 54/1, 1995: 37-56.

Odkaz: Primiano_Vernacular Religion.pdf

1. Co je cílem článku? Jakou moc hrají termíny, kterými svět okolo sebe pojmenováváme? Uveďte vlastní příklad.

2. Proč znamená slovní spojení „folk religion“ a proč není vhodné ho používat?

3. Jaká je hlavní devíza a slabé místo folkloristiky ve studiu náboženství?

4. Co znamená slovo „vernacular“? V jakém smyslu ho chce používat Primiano? Jak tuto svou definici upřesňuje?

5. Jak se má vernakulární náboženství k náboženství „oficiálnímu“, „lidovému“ a „elitnímu“?

6. Jaké směřování Primiano folkloristice navrhuje a v čem jí bude pojetí vernakulárního náboženství užitečné?

pojistka: Alexandr Hradecký + Sára Vančová + Anna Myšáková

3.11. četba Gauthier do s. 15

Četba: Gauthier, François. "Why All These 'Neos'? Why Now? The Structural Conditions of 'New Age Spiritualities' in the Global-Market Era, as Seen from Latin America". Ciencias Sociales y Religión / Ciências Sociais e Religião 23, 2021: 1–43.

Pozor! Čtěte jen do strany 15! (text skončete kapitolkou a slovy "homo economicus".)

Přečtěte si text a písemně vypracujte cca 5 otázek, které by měly čtenáře provést textem a upozornit ho na nejdůležitější body argumentace. Na hodině budeme otázky společně diskutovat.

Pojistky mi svoje otázky pošlou na mail: helena.dyndova@ff.cuni.cz

Odkaz: Gauthier_Why all these Neos.pdf

pojistka: Kristýna Veverková + Sára Masařová + Lenka Horáková

10. 11.

3.11. četba Gauthier od s. 15

Dočítáme text od s. 15

Pojistky mi svoje otázky pošlou na mail: helena.dyndova@ff.cuni.cz

Odkaz: Gauthier_Why all these Neos.pdf

pojiskat: Ema Launová + Tereza Davidová + Karolína Nováková

17.11. státní svátek - výuka odpadá

24.11. četba Gill

Doděláme práci z Gauthiera (2 příklady z praxe, hláška a kritika)

Četba: Gill, Sam. "What is Mother Earth? A Name, A Meme, A Conspiracy". Journal for the Study of Religion, Nature and Culture 18, 2022: 162–88.

Odkaz: Gill_Who is Mother Earth.pdf

Otázky:

1. Kdo je Pachamama? A jak je dnes chápána Matka Země?

2. Jaké jsou historické záznamy o Matce Zemi u severoamerických indiánů?

3. Jak akademici vytvářeli obraz Matky Země? A proč se k němu uchylovali jak oni, tak indiáni?

4. V jakých kontextech se používá „jméno“ Matky Země a proč?

5. Jak definuje slovo „meme“ Dawkins a jak ho používá Gills?

6. Jak se mem Matky Země používá ve třech výše zmíněných oblastech (akademie, nativní identita, environmentální hnutí?)

7. V jakém významu používá Gill slovo „konspirace“? A co je konspirace ticha? Jak se projevuje v praxi? A jaký má vztah k memu?

8. Otázka k zamyšlení: Jaké jsou benefity a nevýhody používání memu Matky Země v environmentální krizi?

pojistka: Barbora Svobodová + Danil Kutsevalov + Veronika Wolnerová

1.12. četba Kapusta

četba: Kapusta, Jan. „Religious Appropriation, Idealization, and Equivocation: Dynamics of Spiritual Learning from Latin American Indigenous Visitors in the Contemporary Czech Republic". Nova Religio 29, č. 2 (2025): 26–47.

Dostupné zde: Kapusta_Religious Appropriation, Idealization, and Equivocation.pdf

Otázky:

1. Jak antropologie obvykle nahlíží na romantizaci domorodých kultur? A co si o tom myslí autor? A jak je to s náboženskou apropriací?

2. Jak Češi vnímají domorodé kultury a jaké historické, kulturní a náboženské faktory při tom hrají roli?

3. Jak vypadají česko-kolumbijská setkání, kdo se jich účastní a co se na nich dělá? Co autor myslí pojmem „inverzní misie“?

4. Proč mezi nejčastější hosty patří zrovna domorodí obyvatelé pohoří Sierra Nevada de Santa Marta? Jaké vztahy s nimi Češi navazují? A jak se k nim chovají?

5. Kdo je “mamo”? Jak mamos chápou slovo “příroda”? A jak podle nich lidé mohou nejlépe sloužit přírodě?

6. Co je “přírodní zlato” a k čemu se používá?

7. Jak vypadá příklad konvergence a divergence mezi světonázory kolumbijského mama a jeho českých posluchačů?

8. Co je ekvivokace? Jaký společný obraz o správném životě spolu sdílí domorodí obyvatelé i Češi? V čem se ale liší? A vadí to, že se liší?

pojistka: Aneta Roztomilá + Alexandra Loudová + Adam Chytil

8.12. četba Kapusta

Dočítáme článek od otázky č. 3

pojistka: Nina Malečková + Michael Kopecký

15.12. četba Křížová

Četba, Křížová, Eva. Alternativní medicína v České republice. Praha: Karolinum, 2016, s. 20-39 a 108-123

Dostupné zde: Křížová_Alternativní medicína.pdf

Otázky:

1. Jak autorka vysvětluje pojmy nekonvenční, komplementární a alternativní medicína? Jaký mají vztah k školské medicíně (ŠM)? Jaké jsou její cíle a nejtypičtější představitelé?

2. Jaké je pojetí zdraví a nemoci ve ŠM? A jaké v komplementární a alternativní medicíně (KAM)? Co znamená léčit a diagnostikovat v těchto dvou případech?

3. Proč se většina KAM nemůže zařadit po bok ŠM Co znamená vědecký důkaz účinnosti?

4.Jak vypadá prostředí, kde se odehrává klasické léčení a jak se liší od prostředí KAM? Jak vypadá vztah léčitel-klient a jak doktor-pacient? A jak se to má s placebo efektem?

5. Co má konvenční a nekonvenční medicína společného? A co je integrovaná medicína? A bonusová otázka: Proč se biomedicína chová monopolně?

6. Kolik lidí vyhledává KAM? A proč ji vyhledávají? Jak vypadá „typický klient“ KAM? Jaké postupy jsou nejčastěji vyhledávány a proč?

7. Odkud se bere výrok, že „za nemoc si člověk může sám“ a jak sedí do situace pozdně-moderního člověka?

8. Jak se staví čeští lékaři ke KAM? Co je pro ně přijatelné a co jim vadí? A proč někteří doktoři KAM sami praktikují?

pojistka:Katarína Slobodová + Petr Demjanovič + Aneta Vyškovská

5.1.

Práce s primárními prameny, k dispozici zde: primární prameny

pojistka: Nicolas Wagner + Katarína Slobodová

Poslední úprava: Dyndová Helena, Mgr., Ph.D. (03.01.2026)

Vstupní požadavky

Seminář rozvíjí témata probíraná na kurzu Alternativní spiritualita (ARL100408). Souběžné absolvování tohoto kurzu je proto podmínkou pro účast na semináři.

Poslední úprava: Dyndová Helena, Mgr., Ph.D. (11.09.2025)