SubjectsSubjects(version: 978)
Course, academic year 2025/2026
   
Jewish Traditions and Customs - AHB100017
Title: Židovské tradice a zvyky
Guaranteed by: Department of Middle Eastern Studies (21-KBV)
Faculty: Faculty of Arts
Actual: from 2019
Semester: winter
Points: 0
E-Credits: 4
Examination process: winter s.:
summer s.:
Hours per week, examination: winter s.:2/0, C [HT]
summer s.:2/0, Ex [HT]
Capacity: winter:unknown / unknown (unknown)
summer:unknown / unknown (unknown)
Min. number of students: unlimited
4EU+: no
Virtual mobility / capacity: no
Key competences:  
State of the course: not taught
Language: Czech
Teaching methods: full-time
Level:  
Note: course can be enrolled in outside the study plan
enabled for web enrollment
Guarantor: doc. PhDr. Pavel Sládek, Ph.D.
Schedule   Noticeboard   
Syllabus - Czech

Židovské tradice a zvyky

 

Vyučující: doc. PhDr. Pavel Sládek, Ph.D.

Rozsah: dvousemestrální přednáškový kurs

Atesty: zápočet (ZS) a zkouška (LS)

Požadavky: přítomnost ve výuce a aktivní účast, znalost přečtené povinné literatury, Z, Zk, 1 seminární písemná práce založená na interpretaci zvoleného pramenného textu (studenti oboru hebraistika volí povinně text v hebrejštině, neoboroví studenti mohou volit text v překladu)

Anotace:

Tématem kursu je "morfologie" rabínského judaismu, nahlížená z diachronní perspektivy (fenomén kulturní změny) a z perspektivy společenských struktur. Diskutovány budou akademické přístupy ke studiu zvykovosti a rituálu (pojem "vysoké" a "nízké" kultury, "lidové" kultury atd.). Pozornost bude věnována konceptu "zvyku" (minhag) v rabínském judaismu. Cílem kursu je jednak získat podrobnější znalost rabínského judaismu v jeho performativní složce, jednak oprostit se od stereotypního chápání náboženského systému v jeho celku jako plujícího v nestrukturovaném bezčasí tzv. tradice. Absolvent kurzu by již neměl hovořit o židovské ortopraxi v modu "Židé se chovají/dělají", ale být si vědom diachronního prvku a tázat se vždy po dokladech specifické ortopraxe v daném čase a místě. Pozornost bude věnována rovněž vnitřní společenské diverzitě ve vztahu k náboženské ortopraxi. Absolvent kurzu si bude vědom toho, že ačkoli v předmoderní židovské společnosti se sice prakticky nesetkáváme s fenoménem ne-víry a programové negace náboženské praxe v jejím celku, nesetkáváme se ani s monolitickým absolutním konformismem: na příkladu zákonů o zákazu nežidovského vína si ukážeme, že určitá nábožensky motivovaná praxe může být skupinami věřících dokonce otevřeně ignorována.

V ZS semestru se budeme nejprve věnovat konceptu zvyku (minhag), a to zejména ve středověkém aškenázském judaismu. Představíme si jej jako nikoli prostý "zvyk", ale jako pevnou součást židovské normativity. Nedodržování nebo modifikace zvyku může vyvolávat kontroverze, pokusy o konformizaci nebo debaty učenců. Následně si představíme některé vybrané teorie rituálu, zejména s důrazem na některé základní autory a tzv. přechodové rituály (Arnold van Gennep, Victor Turner, Émile Durkheim a další). Ukážeme si, jak nám teoretické přístupy mohou pomoci lépe pochopit mechanismy rituálních událostí jako svatby, obřízky, rituálů dospělosti a vzdělání, rozvodu, úmrtí a pohřbu. Budeme si všímat kognitivní roviny rituálů a jejich reflexe v židovské společnosti, zejména v tzv. literatuře minhagim.   

V LS se budeme zabývat rituály, jež doprovázejí sváteční události liturgického roku, zejména tzv. poutní svátky (Pesach, Šavuot a Sukot), tzv. vysoké svátky (Roš ha-šana a Jom kipur), ale také některé méně známé nebo přímo kontroverzní momenty (Purim, Nitlnacht). Budeme se vždy zajímat o proměny interpretací významných liturgických událostí vzhledem ke vnímání časovosti a posvátným dějinám. Pozornost budeme věnovat tomu, jak jsou základní struktury liturgického roku (šabat - novoluní - nový rok - poutní svátky - vysoké svátky - "historické" půsty a svátky atd.) vnitřně reinterpretovány, modifikovány a obohacovány o další ritualizace v důsledku historických posunů a/nebo transformacím v duchodním životě (např. inovace, prosazující se v důsledku rozšíření se safedské kabaly nebo východoevropského chasidismu).    

 

Literatura:

1. Povinná

Vybrané úryvky pramenných a sekundárních textů budou distribuovány v průběhu semestru.

Catherine Bell, Ritual: Perspectives and Dimensions, Oxford: Oxford University Press, 1997.

__________ , Ritual Theory - Ritual Practice, New York - Oxford: Oxford University Press, 1992.

Peter Burke, Lidová kultura v raně novověké Evropě, Praha: Argo, 2005.

Émile Durkheim, Elementární formy náboženského života, Praha: OIKOYMENH, 2002.

Harvey E. Goldberg, Jewish Passages: Cycles of Jewish Life, University of California Press 2003.

Ivan G. Marcus, Rituals of Childhood: Jewish Acculturation in Medieval Europe, Yale University Press, 1998.

Pavel Sládek, "Filozofové, mystici a čarodějové. Spánek a sen v literatuře rabínského judaismu", in: Kolektiv autorů, Spánek a sny. Svět archaických kultur II (J. Starý - S. Fischerová, eds), Praha: Hermann a synové, 2008, s. 103-127.

__________ , "Posvátné místo v literatuře rabínského judaismu", in: Kolektiv autorů, Mýtus a geografie. Svět archaických kultur III (J. Starý - S. Fischerová, eds), Praha: Hermann a synové, 2008, s. 113-141.

Victor Turner, The Ritual Process: Structure and Anti-Structure, New Brunswick - London: Aldine Transactions, 2009 [1969].

 

2. Doporučená

Peter Burke, Co je to kulturní historie?, Dokořán, 2011.

__________ , Variety kulturních dějin, Centrum pro studium demokracie a kultury, 2006.

Daniel Sperber, The Jewish Life Cycle: Lore and Iconography, Oxford University Press 2008.

 

Last update: BVASLADE (15.09.2018)
 
Charles University | Information system of Charles University | http://www.cuni.cz/UKEN-329.html