"Nature vs. Law: Contexts of Materialism"
The contrast between phýsis and nómos has accompanied European philosophy almost from its beginnings. With it, an event of nature (phýsis) that ultimately determines the cosmic motion is understood in such a way that it opposes all attempts of human beings to establish laws (nómoi) by his or her own efforts. Remarkably, the postulate of the regularity of nature, which is also and especially binding for everyone, was emphasized above all by the early materialists Leucippus and Democritus, later by Epicurus and Lucretius, before experiencing a unique renaissance, especially in the French Enlightenment in the 18th century, with materialist authors such as D’Holbach, La Mettrie and Helvetius, but also with Montesquieu and Rousseau, among others, and led to its reception by Marx. The interesting thing about this constellation is that, with reference to laws that are not made by man but dictated by nature, it is less a science of nature than a theory of society that is to be established.
Last update: Matějková Anna, Mgr. (15.09.2025)
"Natur vs. Gesetz. Kontexte des Materialismus"
Der Gegensatz von phýsis und nómos begleitet die europäische Philosophie fast von ihren Anfängen an. Mit ihm wird ein den Weltlauf letztgültig bestimmendes Geschehen der Natur (phýsis) so aufgefasst, dass es sich allen Versuchen des Menschen, aus eigener Kraft Gesetz-mäßigkeiten (nómoi) aufzustellen, widersetzt. Bemerkenswerterweise wird das auch und gerade für den Menschen verbindliche Postulat einer Regelhaftigkeit der Natur vor allem von den frühen Materialisten Leukipp und Demokrit, später von Epikur und Lukrez hervor-gehoben, bevor es insbesondere in der französischen Aufklärung im 18. Jahrhundert bei ma-terialistischen Autoren wie D’Holbach, La Mettrie und Helvetius, aber u. a. auch bei Mon-tesquieu und Rousseau eine einzigartige Renaissance erfährt und zur Rezeption bei Marx überleitet. Das Interessante an dieser Konstellation besteht darin, dass mit Hinweis auf Ge-setzmäßigkeiten, die nicht der Mensch macht, sondern die Natur vorgibt, weniger eine Wis-senschaft von der Natur als eine Gesellschaftstheorie begründet werden soll.
Last update: Matějková Anna, Mgr. (15.09.2025)
Natur vs. Gesetz. Kontexte des Materialismus
Der Gegensatz von phýsis und nómos begleitet die europäische Philosophie fast von ihren Anfängen an. Mit ihm wird ein den Weltlauf letztgültig bestimmendes Geschehen der Natur (phýsis) so aufgefasst, dass es sich allen Versuchen des Menschen, aus eigener Kraft Gesetz-mäßigkeiten (nómoi) aufzustellen, widersetzt. Bemerkenswerterweise wird das auch und gerade für den Menschen verbindliche Postulat einer Regelhaftigkeit der Natur vor allem von den frühen Materialisten Leukipp und Demokrit, später von Epikur und Lukrez hervor-gehoben, bevor es insbesondere in der französischen Aufklärung im 18. Jahrhundert bei ma-terialistischen Autoren wie D’Holbach, La Mettrie und Helvetius, aber u. a. auch bei Mon-tesquieu und Rousseau eine einzigartige Renaissance erfährt und zur Rezeption bei Marx überleitet. Das Interessante an dieser Konstellation besteht darin, dass mit Hinweis auf Ge-setzmäßigkeiten, die nicht der Mensch macht, sondern die Natur vorgibt, weniger eine Wis-senschaft von der Natur als eine Gesellschaftstheorie begründet werden soll.
