Medieval Islamic Thought - ARL100217

• Title: Středověké islámské myšlení
• Guaranteed by: Institute of Philosophy and Religious Studies (21-UFAR)
• Faculty: Faculty of Arts
• Actual: from 2012
• Semester: winter
• Points: 0
• E-Credits: 4
• Examination process: winter s.:
• Hours per week, examination: winter s.:2/0, Ex [HT]
• Capacity: unknown / unknown (unknown)
• Min. number of students: unlimited
• 4EU+: no
• Virtual mobility / capacity: no
• State of the course: not taught
• Language: Czech
• Teaching methods: full-time
• Teaching methods: full-time
• Guarantor: doc. PhDr. Bronislav Ostřanský, Ph.D.

Annotation

English

The course of lectures entitled Medieval Islamic Thought focuses on three fundamental components of the
medieval Muslim spirituality, i.e. theology (kalām or cilm at-tawhīd), philosophy (falsafa) and mysticism (tasawwuf).
The relevant lessons introduce not only the most outstanding representatives of these spiritual streams (such as al
-Fārābī, Ibn Sīnā, Ibn Rushd, Muhammad al-Ghazzālī, Ibn Taymīya, Ibn cArabī) but also their mutual interactions or
influences.

Last update: UFRCHLUP (05.07.2011)

Czech

Přednáškový cyklus Středověké islámské myšlení volně navazuje na Úvod do islámu I-II, přičemž se soustředí na
tři stěžejní okruhy: teologii, filosofii a mystiku, jejichž „stýkání se a potýkání“ formovalo středověkou muslimskou
duchovnost. V rámci teologie bude pozornost věnována jak klíčovým osobnostem (al-Ašcarí, al-Ghazzálí, Ibn
Tajmíja aj.), tak zásadním tématům a tendencím (tawhíd, stvoření, vůle, poznání…). V rámci filosofie bude důraz
kladen nejen na odkaz velikánů falsafy (mj. al-Fárábí, Ibn Síná, Ibn Rušd), ale též na její přesahy (šíitská teosofie,
tzv. filosofický súfismus atd.). Základní přiblížení súfismu pak přináší nástin dějin tohoto duchovního proudu, dále
jeho nejvýznamnější představitele, velké myšlenky i témata (podrobněji níže – viz Sylabus).

Last update: UFRCHLUP (05.07.2011)

Literature

• al-Ghazzálí, Abú Hámid Muhammad: Zachránce bloudícího (přeložil a doslovem opatřil Luboš Kropáček), Vyšehrad, Praha 2005.

• Armstrongová, Karen: Dějiny Boha, Argo, Praha 1996.

• Bondy, Egon: Středověká islámská a židovská filosofie. Filosofie renesance a reformace, Vokno, Praha 1995.

• Corbin, Henry: Mundus imaginalis. Imaginární a imaginální, Malvern, Praha 2007.

• Corbin, Henry: Tvůrčí imaginace v súfismu Ibn Arabího, Malvern, Praha 2010.

• de Vitray-Meyerovitch, Eva: Rúmí a súfismus. Úvod do islámské mystiky, CAD-Press, Bratislava 1993.

• de Libera, Alain: Středověká filosofie. Byzantská, islámská, židovská a latinská filosofie, Oikoymenh, Praha 2001.

• Ibn Chaldún: Čas království a říší. Mukaddima (překlad, úvod a komentář připravil Ivan Hrbek), Odeon, Praha 1972.

• Ibn Síná, Abú Alí: Z díla (vybrali, přeložili a komentáři opatřili Karel Petráček a Věra Kubíčková-Stivínová), SNKLHU, Praha 1954.

• Ibn Síná, Abú Alí: Kniha definic (přeložila a komentovala Jarmila Štěpková), Státní nakladatelství politické literatury, Praha 1954.

• Ibn Tufajl: Živý, syn Bdícího. Příběh filosofa samouka (přeložil Ivan Hrbek; překlad revidoval a úvodem i komentářem opatřil Luboš Kropáček), Academia, Praha 2011.

• Korán (přeložil a komentářem opatřil Ivan Hrbek), Odeon, Praha 1991.

• Kropáček, Luboš: Duchovní cesty islámu, Vyšehrad, Praha 1993 (4. vyd.: 2006).

• Kropáček, Luboš: Súfismus. Dějiny islámské mystiky, Vyšehrad, Praha 2008.

• McGreal, Ian (ed.): Velké postavy východního myšlení, Prostor, Praha 1998.

• Ostřanský, Bronislav: Dokonalý člověk a jeho svět v zrcadle islámské mystiky. “Úradky Boží pro nápravu lidského království” šajcha Muhjiddína ibn ´Arabího, Orientální ústav Akademie věd ČR, Praha 2004.

• Ostřanský, Bronislav: Hledání skrytého pokladu. Antologie komentovaných překladů ze středověkého arabského súfijského písemnictví, Orientální ústav Akademie věd ČR, Praha 2008.

• Otisk, Marek: Metafyzika jako věda. Ibn Síná a Ibn Rušd ve scholastické diskusi, Filosofia, Praha 2006.

• Rúmí, Džaláleddín Muhammad Balchí: Masnaví. Básně vnitřního smyslu (přeložil a úvodem opatřil Jiří Bečka, přebásnil Josef Hiršal), DharmaGaia, Praha 2001.

• Schimmelová, Annemarie: Slova mystika al-Halládže, Portál, Praha 2002.

Last update: UFRCHLUP (05.07.2011)

Requirements to the exam

 

Ústní zkouška sestává z prověření znalostí probrané látky (viz sylabus) + pohovoru nad vlastní četbou studenta. Může se jednat o dílo v češtině (viz např. seznam doporučené literatury) nebo o zahraniční titul věnující se středověké islámské teologii, filozofii nebo mystice (volbu doporučuji konzultovat).

 

Last update: Ostřanský Bronislav, doc. PhDr., Ph.D. (23.09.2011)

Syllabus

1. Úvod do studia: vymezení tématu; doporučené prameny a literatura; periodizace,

2. Východiska islámské teologie: ranné tříbení dogmatu; klíčová témata a tendence,

3. Šíitské myšlení: šíitská teologie; isfáhánská škola; věroučné extrémy - ismácílíja,

4. Muctazila a kompromis imáma al-Ašcarího: kalám a racionalismus; Ibn Hanbal,

5. Vrchol teologie islámu: život a dílo imáma Muhammada al-Ghazzálího; Ibn Tajmíja,

6. Východiska islámské filosofie: středověká společnost a vzdělanost; překladatelství,

7. Počátky falsafy: al-Kindí; al-Fárábí a jeho vize světa a dokonalé společnosti;

8. Ibn Síná a zenit falsafy na Východě: život a dílo Ibn Síny a jeho další osudy,

9. Islámská filosofie v Maghribu: Ibn Tufajl; Ibn Rušd; Ibn Chaldún a filosofie dějin,

10. Súfismus: kořeny islámské mystiky; vnější a vnitřní vlivy; periodizace; symbolika,

11. Stručné dějiny súfismu: od al-Hasana al-Basrího až k Muhjiddínovi ibn cArabímu,

12. Mystika řádů: taríqy - institucionální aspekt súfismu; súfijové a lidová religiozita,

Last update: UFRCHLUP (05.07.2011)

Entry requirements

 

Nezbytným předpokladem účasti na přednáškovém cyklu jsou základní znalosti islámu. Znalost arabštiny se nepředpokládá (ovšem je výhodou).

 

Last update: Ostřanský Bronislav, doc. PhDr., Ph.D. (23.09.2011)