Karnizmus ako neviditeľná ideológia: (Ne)máme na výber.
Thesis title in thesis language (Slovak): | Karnizmus ako neviditeľná ideológia: (Ne)máme na výber. |
---|---|
Thesis title in Czech: | Karnismus jako neviditelná ideologie: (Ne)máme na výběr. |
Thesis title in English: | Carnism as an invisible ideology: We do (not) have a choice. |
Key words: | karnizmus|mäso|jedlé a nejedlé zvieratá|kognitívna disonancia|obranné mechanizmy|ideológia|vegánstvo|spoločnosť |
English key words: | carnism|meat|edible and non-edible animals|cognitive disonance|defense mechanisms|ideology|veganism|society |
Academic year of topic announcement: | 2016/2017 |
Thesis type: | Bachelor's thesis |
Thesis language: | slovenština |
Department: | Department of Sociology (21-KSOC) |
Supervisor: | PhDr. Tereza Vandrovcová, Ph.D. |
Author: | hidden - assigned and confirmed by the Study Dept. |
Date of registration: | 03.02.2017 |
Date of assignment: | 06.02.2017 |
Administrator's approval: | not processed yet |
Confirmed by Study dept. on: | 02.03.2017 |
Date and time of defence: | 06.09.2018 08:00 |
Date of electronic submission: | 26.07.2018 |
Date of proceeded defence: | 06.09.2018 |
Submitted/finalized: | committed by student and finalized |
Opponents: | Mgr. Jaromír Mazák, Ph.D. |
Guidelines |
Karnizmus je pomerne nový pojem, vytvorený americkou psychologičkou Melanie Joy v roku 2001, avšak označujúci koncept, ktorý existuje po celom svete už stovky rokov. Karnizmus funguje ako ideológia, systém presvedčení a „mýtov“, že konzumácia živočíšnych produktov a hlavne mäsa, je pre človeka a jeho existenciu nevyhnutná. O karnizme väčšina populácie nepremýšľa, je pomerne neviditeľný. Svoje princípy (konzumáciu mäsa) prezentuje ako normálne, prirodzené a nevyhnutné. Táto ideológia je úspešná najmä kvôli podpore zo strany štátu a štátnych inštitúcií, a teda je ľahko podsúvaná každému z nás v jednotlivých aspektoch nášho života, už od útleho veku. Cieľom práce je analyzovať karnizmus ako ideológiu, ktorá spôsobuje znecitlivenie a otupenie ľudskej mysle a zároveň vykorisťuje zvieratá, za účelom čo najväčšieho zisku. Pritom by som sa chcela zamerať na nástroje karnizmu , venovať pozornosť rozdeleniu zvierat na jedlé a nejedlé a porovnať ho z kultúrneho hľadiska. Základnými metódami práce budú prvotná systematická rešerš, následné preštudovanie literatúry a uskutočnených výskumov a prípadné uskutočnenie vlastného kvalitatívneho šetrenia a jeho analýzy. Práca vychádza z predpokladu, že tento koncept, aj napriek spoločenskej akceptácii nemusí byť zásadne morálne správny. Očakávaným záverom by malo byť pochopenie fungovania a kritické zhodnotenie tohto fenoménu a zdôraznenie jeho vyplývajúcej dôležitosti. |
References |
1. Joy, M. (2011). Why we love dogs, eat pigs, and wear cows : an introduction to carnism : the belief system that enables us to eat some animals and not others. San Francisco : Conari press, c2011. 2. Singer, P. (2001). Osvobození zvířat. Praha: Práh 3. Hub, P. (2012). Neber zvíře do úst. Praha: Tribun EU 4. Lund, T. B., McKeegan, D. E. F., Cribbin, C. & Sandøe, P. (2016). Animal Ethics Profiling of Vegetarians, Vegans and Meat-Eaters. Anthrozoos, 29(1), 89-106. 5. Kunst, J. R., & Hohle, S. M. (2016). Meat eaters by dissociation: How we present, prepare and talk about meat increases willingness to eat meat by reducing empathy and disgust. Appetite, 105758-774. doi:10.1016/j.appet.2016.07.009 6. Janović, N. (2009). Biopolitics: Animals, meat, food. Filozofija I Društvo, Vol 20, Iss 2, Pp 41-58 (2009), (2), 41. doi:10.2298/FID0902041J 7. ARORA, A. (2016). Justice for Just Us? Spiritual Progressives and Carnism. Tikkun, 31(1), 30-33. doi:10.1215/08879982-3446879 |