Duše jsou jenom lidi, co potřebují komunikovat: Povaha duchovních bytostí a zacházení s nimi v rámci internetových poraden
| Thesis title in Czech: | Duše jsou jenom lidi, co potřebují komunikovat: Povaha duchovních bytostí a zacházení s nimi v rámci internetových poraden |
|---|---|
| Thesis title in English: | Spirits are just people who need to communicate: The nature and handling of spiritual beings within internet forums |
| Key words: | Duchové, duchovní bytosti, strašení, parantropologie |
| English key words: | Ghosts, spiritual beings, hauntings, paranthropology |
| Academic year of topic announcement: | 2020/2021 |
| Thesis type: | Bachelor's thesis |
| Thesis language: | čeština |
| Department: | Programme SHV - Social Sciences Module (24-SM) |
| Supervisor: | Mgr. Alžběta Wolfová, Ph.D. |
| Author: | hidden - assigned by the advisor |
| Date of registration: | 10.03.2021 |
| Date of assignment: | 10.03.2021 |
| Date of electronic submission: | 07.01.2022 |
| Date of proceeded defence: | 01.02.2022 |
| Course: | Thesis Defence (YAK47005) |
| Opponents: | Mgr. Martin Heřmanský, Ph.D. |
| References |
| 1. Bowie, F. Antropologie Náboženství. Vyd. 1. Portál, 2008.
2. Douglas, M. Čistota a Nebezpečí: Analýza Konceptu Znečištění a Tabu. KULA. Malvern, 2014. 3. Hamplová, D. Čemu Češi Věří: Dimenze Soudobé České Religiozity. Sociologický Časopis 44, no. 4 (2008): 703. 4. Konopásek, Z. V čem spočívá pravda náboženské skutečnosti? Sociologický pohled na mariánská zjevení a démonické posedlosti. Biograf (52-53): 22 odst. 2010. 5. Latour, B. Reassembling the Social : An Introduction to Actor-Network-Theory. First published in paperback. Clarendon Lectures in Management Studies. Oxford University Press, 2007. |
| Preliminary scope of work |
| Bakalářská práce se zabývá katolickou praktikou vysvěcování a žehnání domů infestovaných zlými silami. Cílem etnografického výzkumu je sledovat, popsat a interpretovat tuto praxi na základě symbolické antropologie a teorie sítí aktérů. Předmětem zkoumání budou činitelé relevantní pro tuto praxi, tedy infestované domy, jejich obyvatelé, kněží a laici, kteří s potížemi tohoto charakteru pomáhají, a různé předměty. Zajímat mne bude i to, jak aktéři přistupují k prostoru a jeho očišťování, a jaké rituální praxe k němu využívají. V poslední řadě bych ráda porozuměla kategoriím, skrze které lidé rozumí infestaci svých domovů, a zaznamenala případný vývoj tohoto chápání v závislosti na možném zhoršování situace a konečném zbavení domova infestace. |