Markus Aurelius a Hovory k sobě

• Thesis title in Czech: Markus Aurelius a Hovory k sobě
• Thesis title in English: Marcus Aurelius and The Meditations
• Key words: Marcus Aurelius, Hovory k sobě, Deleuze, stoicismus, událost, osoba, netragické divadlo, smrt
• English key words: Marcus Aurelius, Meditations, Deleuze, stoicism, event, person, non-tragic theatre, death
• Academic year of topic announcement: 2011/2012
• Thesis type: diploma thesis
• Thesis language: čeština
• Department: Institute for Greek and Latin Studies (21-URLS)
• Supervisor: prof. PhDr. Karel Thein, Ph.D.
• Author: hidden - assigned and confirmed by the Study Dept.
• Date of registration: 04.09.2012
• Date of assignment: 04.09.2012
• Administrator's approval: not processed yet
• Confirmed by Study dept. on: 09.10.2012
• Date and time of defence: 10.09.2014 09:00
• Date of electronic submission: 30.07.2014
• Date of proceeded defence: 10.09.2014
• Submitted/finalized: committed by student and finalized
• Opponents: Mgr. Vladimír Mikeš, Ph.D.

Guidelines

Východiskem práce je pojetí Hovorů k sobě Marka Aurelia jako duchovních cvičení, jak je pojednává P. Hadot. Dále bude vyložena stoická praxe s ohledem na fyziku a stoické rozdělení na tělesné a netělesné a na stoické já jako praktické já. Nakonec budou Hovory k sobě jako duchovní cvičení zasazeny zpět do stoického systému. Při tomto zasazení do stoického systému bude třeba pozměnit Hadotův výklad, přizpůsobit subjekt Hovorů k sobě stoické fyzice a více se zaměřit na samotný fakt psaní, přičemž zvláštní ohled bude brán na opakování a takzvaný pesimismus Marka Aurelia.

References

Alexandre, M, Le travail de la sentence chez Marc-Aurele : philosophie et rhétorique, in: La Licorne 1979/3, s. 125-158.

Bénatouil, T., Faire usage: la pratique du stoicisme, Paris, 2007.,

Bobzien, S., Determinism and Freedom in Stoic Philosophy, Oxford, 2001.

Bréhier, E., La théorie des incorporels dans l´ancien stoicisme, Paris, 1997.

Bréhier, E., Chrysippe et l´ancien stoicisme, Paris, 1951.

Deleuze, G., L´idée d´expression dans la philosophie de Spinoza, Paris, 1968.

Deleuze, G., La logique du sens, Paris, 1969.

Duhot, La conception stoïcienne de la causalité, Paris, 1989.

Erskine, A., The hellenistic stoa. Political Thought and Action, London, 1990.

Goldschmit, V., Le système stoïcien et l´idée de temps, Paris, 1989.

Gourinat, J.-B., Les Stoiciens et l´âme, Paris, 1996.

Hadot, I., Seneca und die griechisch-römische Tradition der Seelenleitung, Berlin, 1969.

Hadot, P., La citadelle intérieure: introduction aux Pensée de Marc Aurele, Paris, 1991.

Hadot, P., Exercises spirituels et la philosophie antique, Paris, 2001.

Inwood, B., Ethics and Action in Early Stoicism, Oxford, 1985.

Karfík, F. (překl.), Hadot, P., Duchovní cvičení a křesťanská filosofie, in: Reflexe 7-8 (1992).

Laurand, La politique stoicienne, Paris, 2005.

Levy, C., Galand-Hallyn, P. (éd)., Vivre pour soi, vivre dans la cité, Paris, 2006.

Long, A.A., Problems in Stoicism, London, 1971.

Long, A.A., Stoic studies, Berkeley, 1996.

Rabbow, P., Seelenführung. Methodik d. Exerzitien in der Antike, München, 1954.

Rutherford, R.B, The Meditations of Marcus Aurelius: A Study, Oxford, 1989.