Egyptské mnišství v kontextu Římské říše a křesťanské askeze

• Thesis title in Czech: Egyptské mnišství v kontextu Římské říše a křesťanské askeze
• Thesis title in English: Egyptian monasticism in the context of the Roman Empire and Christian asceticism
• Key words: Antonín Veliký, egyptské mnišství, anachórét, monachos, léčitel, asketismus, řehole, monasterium, spiritualita,kontemplace, pouštní otcové, apofthegmata, Imperium Romanum.
• English key words: Antoninus the Great, Egyptian monasticism, anchorite, monk, healer, asceticism, order, monastery, spirituality, contemplation, desert fathers, apophthegmata, Roman Empire.
• Academic year of topic announcement: 2022/2023
• Thesis type: Bachelor's thesis
• Thesis language: čeština
• Department: HTF - Katedra historické teologie a církevních dějin (28-04)
• Supervisor: doc. ThDr. Václav Ventura, Th.D.
• Author: hidden - assigned and confirmed by the Study Dept.
• Date of registration: 09.12.2022
• Date of assignment: 09.12.2022
• Confirmed by Study dept. on: 13.02.2024
• Date and time of defence: 23.09.2024 09:00
• Date of electronic submission: 05.07.2024
• Date of proceeded defence: 23.09.2024
• Opponents: doc. ThLic. Pavel Milko, Ph.D.

Guidelines

Ve své bakalářské práci se zabývá vznikem, počátky egyptského mnišství a jeho rozšířením v Římské říši. Hlavním cílem této studie je vyřešit otázku „Jaké konkrétní důvody vedly první křesťany k rozhodnutí pro asketický život na poušti?“. Pojednávám zde o vývoji a hlavních principech mnišství. Po vysvětlení konkrétních pojmů (včetně asketismu) kapitoly jsem zaměřil na komunity eremitů a cenobitů i jejich nejznámější představitele, jako byli Antonín Veliký nebo Egypťan Pachomios, který sepsal pravidla pro život v klášterech. Popisuji i další oblasti mnišstvím, (např. Sýrie, Palestina, Jeruzalém). Další kapitola charakterizuje počátky západního mnišství, konkrétně sv. Hieronyma, Jana Zlatoústého a Jana Kassiána. Závěr pojednává o tom, co zahrnuje mnišský život jednotlivce nebo komunity, a také ukazuje nadčasovost spirituality prvních mnichů a to, v čem může být inspirací pro dnešního křesťana. To však není možné bez důkladného seznámení s historickými fakty a askezí.

Předběžný obsah:
1. Název práce
2. Úvod
3. Vznik mnišství
4. Charakteristika poustevnického a mnišského života
5. Eremitství
6. Cenobitství
7. Samostatný vývoj mnišství
8. Počátky západního mnišství
9. Co obsahuje mnišský a duchovní život?
10. Význam egyptského mnišství
11. Závěr
12. Seznam použité literatury
13.Seznam zkratek
14. Abstrakt
15. Přílohy

References

Primární literatura
Apofthegmata: výroky a příběhy církevních otců I, II, III. Překlad J. Pavlík. Praha: Benediktinské arciopatství sv. Vojtěcha a sv. Markéty, 2000. ISBN 80-902682-2-6.
AUGUSTIN Z HIPPA. Řehole pro komunitu. Překlad V. V. Mareček a kol. Kostelní Vydří: Karmelitánské nakladatelství, 2004. ISBN 80-7192-885-2.
DOSTÁLOVÁ, R. Alexandr Avenarius, Milan Loos, Vladimír Fiala,Věra Hrochová, a kol. Dějiny Byzance. Praha: Academie, 1992. ISBN 80-200-0454-8.
LANE, T. Dějiny křesťanského myšlení (the lion book of christian thought). Překlad J. Bartoň. Praha: Návrat domů nakladatelství, 1996. ISBN 80-85495-47-X.
LAWRENCE, H. Dějiny středověkého mnišství. Praha: Vyšehrad, 2001. ISBN 80-85959-88-7.
MALÝ, R. Církevní Dějiny. Olomouc: Matice cyrilometodějská, 2000. ISBN 80-7266-083-7.
MOLNÁR, A. a ŘÍČAN, R. Dvanáct století církevních dějin. Praha: Kalich, 2008. ISBN 978-80-7017-064-9.
PALLADIOS. Poučné příběhy pro komořího Lausa. Překlad J. Pavlík. Praha: Benediktinské arciopatství sv. Vojtěcha a sv. Markéty, 2002. ISBN 80-902682-6-9.
PETROSILLO, P. Křestanství od A až do Z. Kostelní Vydří: Karmelitánské nakladatelství, 1997. ISBN 80-7192-365-6.
SUSO, F. K. Dějiny křesťanského mnišství. Překlad Z. Lochovský. Praha: Benediktinské arciopatství sv. Vojtěcha a sv. Markéty, 2003. ISBN 80-902682-8-5.VENTURA, V. Spiritualita křesťanského mnišství I. Praha: Benediktinské arciopatství sv. Vojtěcha a sv. Markéty, 2006. ISBN 80-86882-03-9.
VENTURA, V. Spiritualita křesťanského mnišství II-III. Praha: Benediktinské arciopatství sv. Vojtěcha a sv. Markéty, 2011. ISBN 978-80-86882-14-7.

Sekundární literatura
MACHOVEC, M. Svatý Augustin. Praha: Akropolis, 2011. ISBN 978-80-87481-39-4.
MERTON, T. Monastický pokoj. Praha: Benediktinské arciopatství sv. Vojtěcha, Markéty, 2000.ISBN 80-902682-0-X.
ŠUBRT, J. Jeroným Legenda o poustevnících. Praha: Oikoyment, 2002. ISBN 80-7298-050-5.
SV. ATANÁŠ. Život sv. Antonína Poustevníka. Překlad V. Ventura a kol. Olomouc: Refugium Velehrad-Roma, 2010. ISBN 978-80-7412-041-1.

Preliminary scope of work

Tato bakalářská práce se zabývá egyptským mnišstvím před uznáním statutu povoleného náboženství v římské říši a doby, kdy bylo křesťanství uznáno Ediktem (úmluvou) milánskou v roce 313 císaři Konstantinem I, Liciniem, které zajišťovalo svobodu vyznaní pro všechna náboženství. Následně uvádím charakteristiku Egypta jako nejdůležitější mnišskou oblast, kam mniši odcházeli, aby splývali s Bohem a Ježíšem, jelikož se v egyptské poušti cítili být nerušeni od okolních vlivů a mohli se tak naplno věnovat duchovnímu cvičení a modlitbě. Hlavní představitelé byli buď Eremité nebo Cenobité. Nejvýznamnější mnišskou postavou byl Antonín Veliký, který se stal příkladem pro asketický život mnišské komunity na vychodě a západě.

Preliminary scope of work in English

This bachelor's thesis deals with Egyptian monasticism before the recognition of the status of a permitted religion in the Roman Empire and the time when Christianity was recognized by the Edict (Convention) of Milan in 313 by Emperor Constantine I, Licinius, which ensured freedom of religion for all religions. Subsequently, I present the characteristics of Egypt as the most important monastic area, where the monks went to merge with God and Jesus, because in the Egyptian desert they felt undisturbed from the surrounding influences and could thus devote themselves fully to spiritual practice and prayer. The main representatives were either hermits or cenobites. The most important monastic figure was Anthony the Great, who became an example for the ascetic life of the monastic community in the East and the West.