La Gestion des Lieux de Mémoire de la Communauté Juive, entre Conflits et Collaborations : Cas du Marais Parisien

• Název práce v jazyce práce (francouzština): La Gestion des Lieux de Mémoire de la Communauté Juive, entre Conflits et Collaborations : Cas du Marais Parisien
• Název práce v češtině: Správa míst paměti židovské obce, mezi konfliktem a kooperací: případová studie pařížské čtvrti Marais
• Název v anglickém jazyce: Management of Jewish Community´s Lieux de Mémoire, between Conflict and Collaboration: Case of Parisian district Marais
• Klíčová slova: Lieux de Mémoire|Héritage|Patrimoine|Paris|Juif|Quartier|Mémoire
• Klíčová slova anglicky: Lieux de Mémoire|Heritage|Paris|Jew|Jewish|District|Memory
• Akademický rok vypsání: 2015/2016
• Typ práce: diplomová práce
• Jazyk práce: francouzština
• Ústav: Ústav světových dějin (21-USD)
• Vedoucí / školitel: prof. PhDr. Luďa Klusáková, CSc.
• Řešitel: skrytý - zadáno a potvrzeno stud. odd.
• Datum přihlášení: 20.05.2016
• Datum zadání: 20.05.2016
• Schválení administrátorem: zatím neschvalováno
• Datum potvrzení stud. oddělením: 27.05.2016
• Datum a čas obhajoby: 25.09.2017 00:00
• Datum odevzdání elektronické podoby: 06.09.2017
• Datum proběhlé obhajoby: 25.09.2017
• Odevzdaná/finalizovaná: odevzdaná pracovníkem v zastoupení a finalizovaná
• Oponenti: Nicolas Verdier

Zásady pro vypracování

Le Marais est un quartier singulier au sein du paysage parisien car il concentre de très nombreux lieux de mémoire juifs. Dans un espace à la taille relativement modeste se trouvent synagogues, plaques et musées liés à l’Histoire du peuple Juif. En choisissant d’étudier l’héritage juif du Marais, il s’agit d’observer comment une minorité arrive a diffuser son Histoire dans une capitale et comment cette dernière, mais aussi l’Etat, participent à ce phénomène. En effet, de nos jours les lieux de mémoire sont des ambassadeurs de l’identité et de la culture de ceux dont la mémoire est défendue et il est intéressant de voir comment les institutions ou les pouvoirs officiels peuvent jouer un rôle. S’il est incontestable qu’il y a de nombreux lieux de mémoire dans le quartier, l’idée du Marais comme étant un village juif a tendance à se perdre. Jusqu’aux années 1960’ il était difficile d’ignorer son existence et sa réalité mais, de nos jours, l’appellation peut être contestée. Effectivement, au sein même des habitants Juifs du Marais, il y a une certaine nostalgie de ce qu’était le quartier il y a quelques dizaines d’années. Son identité juive a tendance à se diluer au sein des cultures des nouveaux habitants du quartier (gays, bobos…) mais aussi à cause du départ de ses habitants Juifs vers d’autres quartiers ou d’autres pays. Par exemple de nombreux commerces juifs, dont certains emblématiques comme le restaurant Goldenberg, ont fermé et été remplacés par des boutiques de mode. Toutes ces observations mènent aux questions suivantes. Est-ce que la gentrification pousse la communauté à défendre encore plus leur Mémoire à l’aide des lieux de mémoire ? Dans quels buts sont-ils utilisés ? Est-ce que la communauté juive et la ville/l’Etat ont les mêmes objectifs ? Comment collaborent-ils ? Pour arriver à répondre à ces interrogations, une liste précise des lieux de mémoire présents dans le quartier sera constituée puis ceux dont l’étude est la plus pertinente seront sélectionnés. Après cela, des entretiens seront réalisés auprès des responsables des lieux désignés. Le but sera de comprendre leurs intentions et d’observer quels peuvent être les rapports entre les acteurs de différentes natures. Ainsi il sera utile d’interroger à la fois des responsables issus de la communauté juive mais aussi des représentants de la ville ou du ministère de la culture. Le résultat montrera donc comment sont gérés les lieux de mémoire du Marais et comment les différents acteurs travaillent ensemble pour les mettre en valeur.

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