Jinakost postiženého člověka v dialogu
| Název práce v češtině: | Jinakost postiženého člověka v dialogu |
|---|---|
| Název v anglickém jazyce: | How different is a disabled persn in a dialogue |
| Klíčová slova: | dialogický vztah, postižený člověk, lidství, překážky, Kristus |
| Klíčová slova anglicky: | dialogic relationship, disabled person, humanity, obstructions, Jesus Christ |
| Akademický rok vypsání: | 2009/2010 |
| Typ práce: | bakalářská práce |
| Jazyk práce: | čeština |
| Ústav: | Katedra teologické etiky a spirituální teologie (do 2018) (26-KTE) |
| Vedoucí / školitel: | ThLic. Mgr. Jaroslav Lorman, Th.D. |
| Řešitel: | skrytý - zadáno a potvrzeno stud. odd. |
| Datum přihlášení: | 19.03.2010 |
| Datum zadání: | 19.03.2010 |
| Datum a čas obhajoby: | 10.06.2011 11:00 |
| Datum odevzdání elektronické podoby: | 26.04.2011 |
| Datum odevzdání tištěné podoby: | 26.04.2011 |
| Datum proběhlé obhajoby: | 10.06.2011 |
| Oponenti: | ThLic. Petr Štica, Th.D. |
| Seznam odborné literatury |
| Rotter Hans: Osoba a etika, Brno: CDK 1997
Rotter Hans: Důstojnost lidského života, Praha: Vyšehrad 1999 Halík Tomáš: Sedm úvah o službě nemocným a trpícím, Brno: Cesta 1993 Poláková Jolana: Smysl dialogu, Praha: Vyšehrad 2008 Buber Martin: Já a ty, Praha: Kalich 2005 Vanier Jean: Cesta k lidství, Praha: Portál 2004 Ctirad Václav Pospíšil: Teologie služby, Kostelní Vydří: KNA 2002 |
| Předběžná náplň práce |
| Ve své bakalářské práci se budu zabývat jinakostí postiženého člověka v dialogu. Každý člověk, tedy i postižený, potřebuje být přijat, být milován. Přijetím postiženého v jeho jinakosti jako vykročení ze svého „já“ směrem k tvému „ty“ dochází nejen k vzájemnému obohacení, ale v dialogickém vztahu se plně uskutečňuje lidství. Člověk se stává plně tím, čím má být, člověkem. Dostatek času k uskutečnění vztahu je nezbytnou podmínkou. Často se však vyskytnou překážky ze strany člověka zdravého i ze strany člověka postiženého, které brání vytvoření dialogického vztahu. Křesťanství dává dialogickému přijetí ještě další rozměr. Každý, kdo přijímá postiženého člověka, přijímá samého Krista. Postižený, který přijímá a nese svůj kříž se podobá Kristu. |
| Předběžná náplň práce v anglickém jazyce |
| In my disertation I will be concerned with theme, how different is a disabled person in a dialogue. Everyone, it means also disabled people, needs to be accepted, to be loved. If we acccept a disabled person in their difference as a step out of our ´I´ towards your ´You´, we not only enrich one another, but we also fully realize humanity in this dialogical relationship. A human being fully becomes what they should be, a man.The essential condition to carry out the relationship is sufficiency of time. There often can be found some obstructions from the side of healthy person and from the side of disabled person, too. They prevent the creation of dialogic relationship. Christianity gives the dialogical acceptance another dimension. Everyone who accepts a disabled person accepts Jesus Christ himself. A disabled person, who receives and takes his crucifix is similar like Jesus Christ. |