Plótínos: O původu zla (Enneada I,8 [51]) - AFS500267

• Anglický název: Plotinus: On the Origin of Evil (Ennead I,8 [51])
• Zajišťuje: Ústav filosofie a religionistiky (21-UFAR)
• Fakulta: Filozofická fakulta
• Platnost: od 2022
• Semestr: zimní
• Body: 0
• E-Kredity: 5
• Způsob provedení zkoušky: zimní s.:
• Rozsah, examinace: zimní s.:0/2, Z [HT]
• Počet míst: neurčen / neurčen (neurčen)
• Minimální obsazenost: neomezen
• 4EU+: ne
• Virtuální mobilita / počet míst pro virtuální mobilitu: ne
• Stav předmětu: nevyučován
• Jazyk výuky: čeština
• Způsob výuky: prezenční
• Způsob výuky: prezenční
• Další informace: https://dl1.cuni.cz/course/view.php?id=12623
• Poznámka: předmět je možno zapsat mimo plán; povolen pro zápis po webu
• Garant: doc. Mgr. Václav Němec, Ph.D.; prof. Lenka Karfíková, Dr. theol.

Anotace

čeština

Poslední úprava: prof. Lenka Karfíková, Dr. theol. (21.11.2021)

Seminář je věnován četbě a interpretaci Plótínovy Enneady I,8 [51]. Toto pojednání patří k posledním spisům, které Plótínos napsal na sklonku svého života. Plótínos v něm hledá odpověď na otázku po původu a podstatě zla, která představovala jednu z klíčových otázek náboženství a filosofie císařské doby a pozdní antiky. Svou originální odpověď přitom Plótinos vypracovává v rámci novoplatónského metafyzického systému: Právě vztah lidské duše ke krajním polaritám plótínovského universa, jimiž jsou Dobro a látka, poskytuje klíč k řešení ústřední otázky spisu. Pojednání I,8 obsahuje rovněž Plótínovu zajímavou interpretaci Platónova Theaitéta 176a a vyrovnání s některými dobovými názory na otázku původu zla. Význam tohoto spisu spočívá také v tom, že ovlivnil pozdější křesťanské autory, zejména sv. Augustina a jeho vlastní pojetí zla.

Od 25.11.2021 probíhá kurs z důvodů pandemie on-line:

https://cesnet.zoom.us/j/92671385490?pwd=SzVvNVh0V05rNjlBTDEzbkEvRzA1UT09

Meeting ID: 926 7138 5490
Passcode: 717967

angličtina

Poslední úprava: doc. Mgr. Václav Němec, Ph.D. (15.09.2021)

The seminar is concerned with the reading and interpretation of Plotinus’s Ennead I, 8 [51]. This treatise is one of the last works that Plotinus wrote at the end of his life. In the treatise, Plotinus seeks an answer to the question of the origin and essence of evil, which was one of the key questions of religion and philosophy of the imperial period and late antiquity. Plotinus elaborates on his original answer within the Neoplatonic metaphysical system: It is the relation of the human soul to the extreme polarities of the Plotinus’s universe, i.e. to the Good and matter, that provides the key to solving the central question of the work. Treatise I, 8 also contains Plotinus’s interesting interpretation of Plato's Theaetetus 176a and a discussion with some contemporary views on the question of the origin of evil. The significance of this work also lies in the fact that it influenced later Christian authors, especially St. Augustine and his own conception of evil.

Cíl předmětu

Poslední úprava: doc. Mgr. Václav Němec, Ph.D. (13.09.2021)

Příslušné textové pasáže budou v průběhu kursu referovány a diskutovány. Budeme při tom pracovat s řeckým originálem i jejich anglickými, francouzskými či německými překlady. Znalost řeckého jazyka je tedy vítaná, není však nezbytnou podmínkou účasti na semináři.   

Podmínky zakončení předmětu

Poslední úprava: doc. Mgr. Václav Němec, Ph.D. (13.09.2021)

Atest je možno získat za referování příslušných textových pasáží v rámci kursu nebo za vypracování seminární práce.

 

Literatura

Poslední úprava: doc. Mgr. Václav Němec, Ph.D. (13.09.2021)

Primární texty a překlady:

 

Plótínos, Enneades, vyd. P. Henry – H.-R. Schwyzer, Plotini opera, I, SCBO, Oxford

1964, str. 108–126.

Plotinus, Enneads, vyd. a přel. A. H. Armstrong, I, LCL 440, Cambridge, MA 1966, str. 278–317.

Plotins Schriften, vyd. R. Harder – R. Beutler – W. Theiler, Va, Hamburg 1971, str. 200–235.

Plótínos, Enneady, přel. Josef Hrůša, Praha 1938.

Plotin, Traité 9 (I,8). Introduction, traduction, commentaire et notes par Dominic O’Meara, Paris 1999.

 

Sekundární literatura:

 

A. H. Armstrong, „Plótinos“, in: týž (vyd.), Filosofie pozdní antiky, Praha 2002, str. 227–308.

D. O’Brien, „Plotinus on Evil: A Study of Matter and the Soul in Plotinus’ Conception of Human Evil“, in: Le Néoplatonisme 1971, str. 113–146.

D. O’Brien, „Plotinus on Matter and Evil,“ in: L. P. Gerson (vyd.), The Cambridge companion to Plotinus, Cambridge 1996, str. 171–195.

K. Corrigan, Plotinus’ Theory of Matter-Evil and the Question of Substance: Plato, Aristototle, and Alexander of Aphrodisias, Louvain 1996.

J. Daniélou, „Plotin et Grégoire de Nysse sur le mal,“ in: Plotino e il Neoplatonismo in Oriente e in Occidente, Roma 1974, str. 485–494.

B. A. G. Fuller, The Problem of Evil in Plotinus, Cambridge 1912.

F.-P. Hager, „Die Materie und das Böse im antiken Platonismus,“ in: C. Zintzen (vyd.), Die Philosophie des Neuplatonismus, Darmstadt 1977, str. 427–474.

K. Jaspers, Plótinos, Praha 2020.

D. O’Meara, „Das Böse bei Plotin (Enn. I,8),“ in: T. Kobush – B. Mojsisch (vyd.), Platon in der abendländischen Geistesgeschichte: neue Forschungen zum Platonismus, Darmstadt 1997, str. 33–47.

J. Opsomer, „Proclus vs Plotinus on Matter (De mal. Subs. 30-7),“ in: Phronesis, XLVI/2 (2001).

John M. Rist, „Plotinus on Matter and Evil,“ in: Phronesis 6 (1961), str. 154–166.

John M. Rist, „Plotinus and Augustine on Evil,“ in: Plotino e il Neoplatonismo in Oriente e in Occidente, Roma 1974, str. 495–508.

Ch. Schäfer, „Matter in Plotinus’s Normative Ontology“, in: Phronesis, XLIX/3 (2004).

R. W. Sharples, „Plato, Plotinus, and Evil,“ in: Bulletin of the Institute of Classical Studies 39 (1994), str. 171–181.

V. Schubert, Plotin: Einführung in sein Philosophieren, Freiburg 1973.

N. Torchia, Plotinus, tolma, and the descent of being: an exposition and analysis, New York 1993.

K.–H.  Volkmann-Schluck, „Plotins Lehre vom Wesen und von der Herkunft des Schlechten,“ in: Philosophisches Jahrbuch 75 (1967), str. 1–21.